TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 10:45:06 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2103《廣弘明集》CBETA 電子佛典 V1.49 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập nhị sách No. 2103《quảng hoằng minh tập 》CBETA điện tử Phật Điển V1.49 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2103 廣弘明集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.49, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2103 quảng hoằng minh tập , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.49, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 廣弘明集卷第十三 quảng hoằng minh tập quyển đệ thập tam 　　　　大唐西明寺沙門釋道宣撰 　　　　Đại Đường Tây Minh tự Sa Môn thích Đạo Tuyên soạn 　　　辯惑篇第二之九 　　　biện hoặc thiên đệ nhị chi cửu 　辯正論　十喻九箴篇　　　　釋法琳 　biện chánh luận 　thập dụ cửu châm thiên 　　　　thích pháp lâm 　　十喻篇上　答李道士十異論 　　thập dụ thiên thượng 　đáp lý Đạo sĩ thập dị luận 有黃巾李仲卿。學謝管窺智慚臆度。 hữu hoàng cân lý trọng khanh 。học tạ quản khuy trí tàm ức độ 。 矜白鳥之翼。望駭嵩華。負爝火之光。爭輝日月。 căng bạch điểu chi dực 。vọng hãi tung hoa 。phụ tước hỏa chi quang 。tranh huy nhật nguyệt 。 乃作十異九迷貶量至聖。余慨其無識。念彼何辜。 nãi tác thập dị cửu mê biếm lượng chí Thánh 。dư khái kỳ vô thức 。niệm bỉ hà cô 。 聊為十喻曉之九箴誡之。用指諸掌。 liêu vi/vì/vị thập dụ hiểu chi cửu châm giới chi 。dụng chỉ chư chưởng 。 庶明達君子。詳茲而改正焉。 thứ minh đạt quân tử 。tường tư nhi cải chánh yên 。 　　　外一異曰 　　　ngoại nhất dị viết 太上老君託神玄妙玉女。剖左腋而生。 thái thượng lão quân thác Thần huyền diệu ngọc nữ 。phẩu tả dịch nhi sanh 。 釋迦牟尼寄胎摩耶夫人。開右脇而生。 Thích-Ca Mâu Ni kí thai Ma Da Phu nhân 。khai hữu hiếp nhi sanh 。 　　　內一喻曰 　　　nội nhất dụ viết 老君逆常託牧女而左出。 lão quân nghịch thường thác mục nữ nhi tả xuất 。 世尊順化因聖母而右生。 Thế Tôn thuận hóa nhân Thánh mẫu nhi hữu sanh 。 開士曰。 khai sĩ viết 。 案盧景裕戴詵韋處玄等集解五千文及梁元帝周弘政等考義類云。太上有四。 án lô cảnh dụ đái săn vi xứ/xử huyền đẳng tập giải ngũ thiên văn cập lương nguyên đế châu hoằng chánh đẳng khảo nghĩa loại vân 。thái thượng hữu tứ 。 謂三皇及堯舜是也。言上古有此大德之君。 vị tam hoàng cập nghiêu thuấn thị dã 。ngôn thượng cổ hữu thử Đại Đức chi quân 。 臨萬民之上。故云太上也。郭莊云。 lâm vạn dân chi thượng 。cố vân thái thượng dã 。quách trang vân 。 時之所賢者為君。材不稱世者為臣。老子非帝非皇。 thời chi sở hiền giả vi/vì/vị quân 。tài bất xưng thế giả vi/vì/vị Thần 。lão tử phi đế phi hoàng 。 不在四種之限。有何典據輒稱太上耶。 bất tại tứ chủng chi hạn 。hữu hà điển cứ triếp xưng thái thượng da 。 撿道家玄妙及中台朱韜玉札等經并出塞記云。 kiểm đạo gia huyền diệu cập trung đài chu thao ngọc trát đẳng Kinh tinh xuất tắc kí vân 。 老是理母所生。不云有玄妙玉女。既非正說。 lão thị lý mẫu sở sanh 。bất vân hữu huyền diệu ngọc nữ 。ký phi chánh thuyết 。 尤假謬談也。仙人玉籙云。 vưu giả mậu đàm dã 。Tiên nhân ngọc lục vân 。 仙人無妻玉女無夫。雖受女形畢竟不產。若有茲瑞誠曰可嘉。 Tiên nhân vô thê ngọc nữ vô phu 。tuy thọ/thụ nữ hình tất cánh bất sản 。nhược hữu tư thụy thành viết khả gia 。 何為史記無文周書不載。求虛責實。 hà vi/vì/vị sử kí vô văn châu thư bất tái 。cầu hư trách thật 。 信矯妄者之言乎。 tín kiểu vọng giả chi ngôn hồ 。 禮云。退官無位者左遷。論語云。 lễ vân 。thoái quan vô vị giả tả Thiên 。Luận Ngữ vân 。 左衽者非禮也。若以左勝右者。 tả nhẫm giả phi lễ dã 。nhược/nhã dĩ tả thắng hữu giả 。 道士行道何不左旋而還右轉耶。國之詔書皆云如右。 Đạo sĩ hành đạo hà bất tả toàn nhi hoàn hữu chuyển da 。quốc chi chiếu thư giai vân như hữu 。 並順天之常也。 tịnh thuận Thiên chi thường dã 。 　　　外二異曰 　　　ngoại nhị dị viết 老君垂訓。開不生不滅之長生。 lão quân thùy huấn 。khai bất sanh bất diệt chi trường/trưởng sanh 。 釋迦設教。示不滅不生之永滅。 Thích Ca thiết giáo 。thị bất diệt bất sanh chi vĩnh diệt 。 　　　內二喻曰 　　　nội nhị dụ viết 李聃稟質有生有滅。畏患生之生反招白首。 lý đam bẩm chất hữu sanh hữu diệt 。úy hoạn sanh chi sanh phản chiêu bạch thủ 。 釋迦垂象示滅示生。歸寂滅之滅乃耀金軀。 Thích Ca thùy tượng thị diệt thị sanh 。quy tịch diệt chi diệt nãi diệu kim khu 。 開士曰。老子云。吾有大患莫若有身。 khai sĩ viết 。lão tử vân 。ngô hữu Đại hoạn mạc nhược hữu thân 。 使吾無身吾有何患。患之所由莫若身矣。 sử ngô vô thân ngô hữu hà hoạn 。hoạn chi sở do mạc nhược/nhã thân hĩ 。 老子既患有身欲求無惱。未免頭白與世不殊。 lão tử ký hoạn hữu thân dục cầu vô não 。vị miễn đầu bạch dữ thế bất thù 。 若言長生何因早死。 nhược/nhã ngôn trường/trưởng sanh hà nhân tảo tử 。 　　　外三異曰 　　　ngoại tam dị viết 老君應生出茲東夏。 lão quân ưng sanh xuất tư Đông hạ 。 釋迦降迹挺彼西戎。 Thích Ca hàng tích đĩnh bỉ Tây nhung 。 　　　內三喻曰 　　　nội tam dụ viết 李耳誕形。居東周之苦縣。 lý nhĩ đản hình 。cư Đông châu chi khổ huyền 。 能仁降迹。出中夏之神州。 năng nhân hàng tích 。xuất trung hạ chi thần châu 。 開士曰。智度論云。千千重數故曰三千。 khai sĩ viết 。Trí độ luận vân 。thiên thiên trọng số cố viết tam thiên 。 二過復千故曰大千。迦維羅衛居其中也。 nhị quá/qua phục thiên cố viết Đại Thiên 。Ca duy La vệ cư kỳ trung dã 。 婁炭經曰。葱河以東名為震旦。以日初出耀於東隅。 lâu thán Kinh viết 。thông hà dĩ Đông danh vi Chấn-đán 。dĩ nhật sơ xuất diệu ư Đông ngung 。 故得名也。諸佛出世皆在中州。不生邊邑。 cố đắc danh dã 。chư Phật xuất thế giai tại trung châu 。bất sanh biên ấp 。 邊邑若生地為之傾。 biên ấp nhược/nhã sanh địa vi/vì/vị chi khuynh 。 按法苑傳高僧傳永初記等云。宋何承天與智嚴法師共爭邊中。 án pháp uyển truyền cao tăng truyền vĩnh sơ kí đẳng vân 。tống hà thừa Thiên dữ Trí Nghiêm Pháp sư cọng tranh biên trung 。 法師云。中天竺地。夏至之日日正中時。 Pháp sư vân 。Trung Thiên Trúc địa 。hạ chí chi nhật nhật chánh trung thời 。 竪木無影。漢國影臺。至期立表猶餘陰在。依算經。 thọ mộc vô ảnh 。hán quốc ảnh đài 。chí kỳ lập biểu do dư uẩn tại 。y toán Kinh 。 天上一寸地下千里。何乃悟焉。 Thiên thượng nhất thốn địa hạ thiên lý 。hà nãi ngộ yên 。 中邊始定約事為論。中天竺國則地之中心。 trung biên thủy định ước sự vi/vì/vị luận 。Trung Thiên Trúc quốc tức địa chi trung tâm 。 方別拒海五萬餘里。若准此土東約海濱。 phương biệt cự hải ngũ vạn dư lý 。nhược/nhã chuẩn thử độ Đông ước hải tân 。 便可震旦本自居東。迦維未肯為西。其理驗矣。 tiện khả Chấn-đán bổn tự cư Đông 。Ca duy vị khẳng vi/vì/vị Tây 。kỳ lý nghiệm hĩ 。 　　　外四異曰 　　　ngoại tứ dị viết 老君文王之日為隆周之宗師。 lão quân văn Vương chi nhật vi/vì/vị long châu chi tông sư 。 釋迦莊王之時為罽賓之教主。 Thích Ca Trang Vương chi thời vi/vì/vị Kế Tân chi giáo chủ 。 　　　內四喻曰 　　　nội tứ dụ viết 伯陽職處小臣忝充藏吏。不在文王之日。 bá dương chức xứ/xử tiểu Thần thiểm sung tạng lại 。bất tại văn Vương chi nhật 。 亦非隆周之師。 diệc phi long châu chi sư 。 牟尼位居太子身證特尊。當昭王之盛年。 Mâu Ni vị cư Thái-Tử thân chứng đặc tôn 。đương chiêu Vương chi thịnh niên 。 為閻浮之教主。 vi/vì/vị Diêm-phù chi giáo chủ 。 開士曰。前漢書云。孔子為上上流。是聖。 khai sĩ viết 。tiền Hán thư vân 。khổng tử vi/vì/vị thượng thượng lưu 。thị Thánh 。 老子為中上流。是賢。何晏王弼云。老未及聖。 lão tử vi/vì/vị trung thượng lưu 。thị hiền 。hà yến Vương bật vân 。lão vị cập Thánh 。 二教論云。柱史在朝本非諧贊。 nhị giáo luận vân 。trụ sử tại triêu bổn phi hài tán 。 出周入秦為尹言道。無聞諸侯不見天子。若為周師史無明證。 xuất châu nhập tần vi/vì/vị duẫn ngôn đạo 。vô văn chư hầu bất kiến Thiên Tử 。nhược/nhã vi/vì/vị châu sư sử vô minh chứng 。 不符正說。其可得乎。案史記王儉百家譜云。 bất phù chánh thuyết 。kỳ khả đắc hồ 。án sử kí Vương kiệm bách gia phổ vân 。 李者高陽之後。始祖咎鷂為舜理官。 lý giả cao dương chi hậu 。thủy tổ cữu diêu vi/vì/vị thuấn lý quan 。 因遂氏焉。李氏之興起於聃也。自聃之前未有李姓。 nhân toại thị yên 。lý thị chi hưng khởi ư đam dã 。tự đam chi tiền vị hữu lý tính 。 唯氏理焉。以樹下生乃稱李氏。 duy thị lý yên 。dĩ thụ hạ sanh nãi xưng lý thị 。 老子之子名宗。仕魏文侯。蓋春秋之末六國時人也。 lão tử chi tử danh tông 。sĩ ngụy văn hầu 。cái xuân thu chi mạt lục quốc thời nhân dã 。 文王之世既無李姓。何得有聃出為周師。 văn Vương chi thế ký vô lý tính 。hà đắc hữu đam xuất vi/vì/vị châu sư 。 年代參差無的依據。抱朴云。 niên đại tham sái vô đích y cứ 。bão phác vân 。 出文王世嵇康皇甫謐並云生殷末者。蓋指道之偽文。 xuất văn Vương thế 嵇khang hoàng phủ mật tịnh vân sanh ân mạt giả 。cái chỉ đạo chi ngụy văn 。 非國典所載。 phi quốc điển sở tái 。 　　　外五異曰 　　　ngoại ngũ dị viết 老君降迹周王之代。三隱三顯五百餘年。 lão quân hàng tích châu Vương chi đại 。tam ẩn tam hiển ngũ bách dư niên 。 釋迦應生胡國之時。一滅一生壽唯八十。 Thích Ca ưng sanh hồ quốc chi thời 。nhất diệt nhất sanh thọ duy bát thập 。 　　　內五喻曰 　　　nội ngũ dụ viết 李氏三隱三顯。既無的據可依。 lý thị tam ẩn tam hiển 。ký vô đích cứ khả y 。 假令五百許年。猶慚龜鶴之壽。 giả lệnh ngũ bách hứa niên 。do tàm quy hạc chi thọ 。 法王一滅一生示現微塵之容。 pháp vương nhất diệt nhất sanh thị hiện vi trần chi dung 。 八十年間開誘恒沙之眾。 bát thập niên gian khai dụ hằng sa chi chúng 。 開士曰。撿諸史正典無三隱三顯出沒之文。 khai sĩ viết 。kiểm chư sử chánh điển vô tam ẩn tam hiển xuất một chi văn 。 唯臧兢諸操等考義例云。 duy tang căng chư thao đẳng khảo nghĩa lệ vân 。 為孔說仁義禮樂之本為一時赧。王之世千室以疾病致感。 vi/vì/vị khổng thuyết nhân nghĩa lễ lạc/nhạc chi bổn vi/vì/vị nhất thời noản 。Vương chi thế thiên thất dĩ tật bệnh trí cảm 。 老君受百八十戒并太平經一百七十篇為二 lão quân thọ/thụ bách bát thập giới tinh thái bình Kinh nhất bách thất thập thiên vi/vì/vị nhị 時。至漢安帝時。授張天師正一明威之教。 thời 。chí hán an đế thời 。thọ/thụ trương thiên sư chánh nhất minh uy chi giáo 。 于時自稱周之柱史。為大上所遣為三時也。 vu thời tự xưng châu chi trụ sử 。vi/vì/vị Đại thượng sở khiển vi/vì/vị tam thời dã 。 夫應形設教必藉有緣。勸化度人皆資徒眾。 phu ưng hình thiết giáo tất tạ hữu duyên 。khuyến hóa độ nhân giai tư đồ chúng 。 豈可五百年間全無弟子。三出三隱不見門人。 khởi khả ngũ bách niên gian toàn vô đệ-tử 。tam xuất tam ẩn bất kiến môn nhân 。 稟學親承。杳然河漢烏有之說。委巷空傳。 bẩm học thân thừa 。yểu nhiên hà hán ô hữu chi thuyết 。ủy hạng không truyền 。 在周劣駕小車。鬢垂絲髮。來漢即能簫鼓。 tại châu liệt giá tiểu xa 。tấn thùy ti phát 。lai hán tức năng tiêu cổ 。 雲萃雨從干寶搜神。未聞其說。 vân tụy vũ tùng can bảo sưu Thần 。vị văn kỳ thuyết 。 齊諧異記不載斯靈。撫臆論心詭妄尤甚。 tề hài dị kí bất tái tư linh 。phủ ức luận tâm quỷ vọng vưu thậm 。 　　　外六異曰 　　　ngoại lục dị viết 老君降世。始自周文之日。訖乎孔丘之時。 lão quân hàng thế 。thủy tự châu văn chi nhật 。cật hồ khổng khâu chi thời 。 釋迦下生。肇於淨飯之家。當我莊王之世。 Thích Ca hạ sanh 。triệu ư Tịnh Phạn chi gia 。đương ngã Trang Vương chi thế 。 　　　內六喻曰 　　　nội lục dụ viết 迦葉生桓王丁卯之歲。終景王壬午之年。 Ca-diếp sanh hoàn Vương đinh mão chi tuế 。chung cảnh Vương nhâm ngọ chi niên 。 雖訖孔丘之時。不出姬昌之世。 tuy cật khổng khâu chi thời 。bất xuất cơ xương chi thế 。 調御誕昭王甲寅之年。終穆王壬申之歲。 điều ngự đản chiêu Vương giáp dần chi niên 。chung mục Vương nhâm thân chi tuế 。 是為淨飯之胤。本生莊王之前。 thị vi/vì/vị Tịnh Phạn chi dận 。bản sanh Trang Vương chi tiền 。 開士曰。孔子至周見老聃而問禮焉。 khai sĩ viết 。khổng tử chí châu kiến lão đam nhi vấn lễ yên 。 史記具顯。為文王師則無典證。出於周末其事可尋。 sử kí cụ hiển 。vi/vì/vị văn vương sư tức vô điển chứng 。xuất ư châu mạt kỳ sự khả tầm 。 若在周初史文不載。又檢周禮官儀。 nhược/nhã tại châu sơ sử văn bất tái 。hựu kiểm châu lễ quan nghi 。 文武成康之世並無柱史藏吏之名。 văn vũ thành khang chi thế tịnh vô trụ sử tạng lại chi danh 。 當是正品闕條周末小史耳。 đương thị chánh phẩm khuyết điều châu mạt Tiểu sử nhĩ 。 　　　外七異曰 　　　ngoại thất dị viết 老君初生周代晚適流沙。 lão quân sơ sanh châu đại vãn thích lưu sa 。 不測所終莫知方所。 bất trắc sở chung mạc tri phương sở 。 釋迦生於西國終彼提河。 Thích Ca sanh ư Tây quốc chung bỉ Đề hà 。 弟子槌胸群胡大叫。 đệ-tử chùy hung quần hồ Đại khiếu 。 　　　內七喻曰 　　　nội thất dụ viết 老子生於賴鄉葬於槐里。詳乎秦佚之弔。 lão tử sanh ư lại hương táng ư hòe lý 。tường hồ tần dật chi điếu 。 責在遁天之形。 trách tại độn Thiên chi hình 。 瞿曇出彼王宮隱茲鶴樹。傳乎漢明之世。 Cồ Đàm xuất bỉ vương cung ẩn tư hạc thụ 。truyền hồ hán minh chi thế 。 祕在蘭臺之書。 bí tại lan đài chi thư 。 開士曰。莊子內篇云。老聃死。 khai sĩ viết 。trang tử nội thiên vân 。lão đam tử 。 秦佚弔之三號而出。弟子怪問。非夫子之徒歟。秦佚曰。 tần dật điếu chi tam hiệu nhi xuất 。đệ-tử quái vấn 。phi phu tử chi đồ dư 。tần dật viết 。 向吾入見。少者哭之如哭其父。 hướng ngô nhập kiến 。thiểu giả khốc chi như khốc kỳ phụ 。 老者哭之如哭其子。古者謂之遁天之形。始以為其人也。 lão giả khốc chi như khốc kỳ tử 。cổ giả vị chi độn Thiên chi hình 。thủy dĩ vi/vì/vị kỳ nhân dã 。 而今非也。遁者隱也。天者免縛也。形者身也。 nhi kim phi dã 。độn giả ẩn dã 。Thiên giả miễn phược dã 。hình giả thân dã 。 言始以老子為免縛隱形之仙。今則非也。 ngôn thủy dĩ lão tử vi/vì/vị miễn phược ẩn hình chi tiên 。kim tức phi dã 。 嗟其諂曲取人之情。故不免死。非我友也。 ta kỳ siểm khúc thủ nhân chi Tình 。cố bất miễn tử 。phi ngã hữu dã 。 　　　外八異曰 　　　ngoại bát dị viết 老君蹈五把十美眉方口。 lão quân đạo ngũ bả thập mỹ my phương khẩu 。 雙柱參漏日角月懸。此中國聖人之相。 song trụ tham lậu nhật giác nguyệt huyền 。thử Trung Quốc Thánh nhân chi tướng 。 釋迦鼻如金挺眼類井星。 Thích Ca tỳ như kim đĩnh nhãn loại tỉnh tinh 。 精若青蓮頭生螺髮。此西域佛陀之相。 tinh nhược/nhã thanh liên đầu sanh loa phát 。thử Tây Vực Phật-đà chi tướng 。 　　　內八喻曰 　　　nội bát dụ viết 李老羌眉方口。差是長者之徵。蹈五把十。 lý lão khương my phương khẩu 。sái thị Trưởng-giả chi trưng 。đạo ngũ bả thập 。 未為聖人之相。 vị vi/vì/vị Thánh nhân chi tướng 。 婆伽聚日融金之色。既彰希有之徵。 Bà già tụ nhật dung kim chi sắc 。ký chương hy hữu chi trưng 。 萬字千輻之奇。誠摽聖人之相。 vạn tự thiên phước chi kì 。thành phiếu Thánh nhân chi tướng 。 開士曰。老子中胎等經云。 khai sĩ viết 。lão tử trung thai đẳng Kinh vân 。 老聃黃色廣顙長耳大目疎齒厚脣。手把十字之文。 lão đam hoàng sắc quảng tảng trường/trưởng nhĩ Đại mục sơ xỉ hậu thần 。thủ bả thập tự chi văn 。 脚蹈二五之畫。止是人間之異相。非聖者之奇姿也。 cước đạo nhị ngũ chi họa 。chỉ thị nhân gian chi dị tướng 。phi Thánh Giả chi kì tư dã 。 傳記並云。 truyền kí tịnh vân 。 老子鼻隆薄頭尖口高齒疎眼睞耳擿髮蒼黧色厚脣長耳。其狀如此。豈比佛耶。 lão tử tỳ long bạc đầu tiêm khẩu cao xỉ sơ nhãn lãi nhĩ trích phát thương lê sắc hậu thần trường/trưởng nhĩ 。kỳ trạng như thử 。khởi bỉ Phật da 。 如來身長丈六方正不傾。 Như Lai thân trường/trưởng trượng lục phương chánh bất khuynh 。 圓光七尺照諸幽冥。頂有肉髻其髮紺青。耳覆垂埵目視開明。 viên quang thất xích chiếu chư u minh 。đảnh/đính hữu nhục kế kỳ phát cám thanh 。nhĩ phước thùy đoả mục thị khai minh 。 師子頰車七合網盈。口四十齒方白齊平。 sư tử giáp xa thất hợp võng doanh 。khẩu tứ thập xỉ phương bạch tề bình 。 舌能掩面蓮花葉形。手內外握掌文皆成。 thiệt năng yểm diện liên hoa diệp hình 。thủ nội ngoại ác chưởng văn giai thành 。 其語雷震八種音聲。胸上萬字足輪千縈。 kỳ ngữ lôi chấn bát chủng âm thanh 。hung thượng vạn tự túc luân thiên oanh 。 色融紫磨相好難名。具三十二八十種禎。 sắc dung tử ma tướng hảo nạn/nan danh 。cụ tam thập nhị bát thập chủng trinh 。 放一光而地獄休息。演一法使苦痛安寧。 phóng nhất quang nhi địa ngục hưu tức 。diễn nhất pháp sử khổ thống an ninh 。 備列眾經不煩委指。 bị liệt chúng Kinh bất phiền ủy chỉ 。 　　　外九異曰 　　　ngoại cửu dị viết 老君設教。敬讓威儀自依中夏。 lão quân thiết giáo 。kính nhượng uy nghi tự y trung hạ 。 釋迦制法。恭肅儀容還遵外國。 Thích Ca chế Pháp 。cung túc nghi dung hoàn tuân ngoại quốc 。 　　　內九喻曰 　　　nội cửu dụ viết 老是俗人官居末品。衣冠拜伏自奉朝章。 lão thị tục nhân quan cư mạt phẩm 。y quan bái phục tự phụng triêu chương 。 佛為聖主道與俗乖。服貌威儀豈同凡制。 Phật vi/vì/vị thánh chủ đạo dữ tục quai 。phục mạo uy nghi khởi đồng phàm chế 。 開士曰。昔丹陽余玖興。 khai sĩ viết 。tích đan dương dư cửu hưng 。 撰明真論以駁道士。出其偽妄。詳彼論焉言。 soạn minh chân luận dĩ bác Đạo sĩ 。xuất kỳ ngụy vọng 。tường bỉ luận yên ngôn 。 巾褐之服正是古日儒墨之所服也。在昔五帝鹿巾許由皮冠。 cân hạt chi phục chánh thị cổ nhật nho mặc chi sở phục dã 。tại tích ngũ đế lộc cân hứa do bì quan 。 並俗者之服耳。褐身長三丈六尺。 tịnh tục giả chi phục nhĩ 。hạt thân trường/trưởng tam trượng lục xích 。 有三百六十寸。言法一歲三十六旬。 hữu tam bách lục thập thốn 。ngôn Pháp nhất tuế tam thập lục tuần 。 或象一年三百六十日也。褐前有二帶。言法陰陽兩判。 hoặc tượng nhất niên tam bách lục thập nhật dã 。hạt tiền hữu nhị đái 。ngôn Pháp uẩn dương lượng (lưỡng) phán 。 巾之兩角又法二儀。余氏又云。若周秦二世。 cân chi lượng (lưỡng) giác hựu Pháp nhị nghi 。dư thị hựu vân 。nhược/nhã châu tần nhị thế 。 即以夏之十月為年。至於分度盈縮曆運折除。 tức dĩ hạ chi thập nguyệt vi/vì/vị niên 。chí ư phần độ doanh súc lịch vận chiết trừ 。 復焉得三百六十數耶。考堯舜周孔不為此服。 phục yên đắc tam bách lục thập số da 。khảo nghiêu thuấn châu khổng bất vi/vì/vị thử phục 。 尋黃帝之遇皇人九真之靈。又降帝嚳。至夏禹。 tầm hoàng đế chi ngộ hoàng nhân cửu chân chi linh 。hựu hàng đế khốc 。chí hạ vũ 。 開塗鍾二山之藏。窮此等服曾無據焉。 khai đồ chung nhị sơn chi tạng 。cùng thử đẳng phục tằng vô cứ yên 。 案周有赤雀之徵。且感丹書之瑞。 án châu hữu xích tước chi trưng 。thả cảm đan thư chi thụy 。 既符火德世服朱衣。老是周人兼陪末吏。 ký phù hỏa đức thế phục chu y 。lão thị châu nhân kiêm bồi mạt lại 。 冠履拜伏自奉恒儀。即曰治頭本名鬼卒。黃巾赤籙不効伯陽。 quan lý bái phục tự phụng hằng nghi 。tức viết trì đầu bổn danh quỷ tốt 。hoàng cân xích lục bất hiệu bá dương 。 祝水行符親師張氏。非道非俗祖習誰風。 chúc thủy hạnh/hành/hàng phù thân sư trương thị 。phi đạo phi tục tổ tập thùy phong 。 　　　外十異曰 　　　ngoại thập dị viết 老君之教。以復孝慈為德本。 lão quân chi giáo 。dĩ phục hiếu từ vi/vì/vị đức bổn 。 釋迦之法。以捨親戚為行先。 Thích Ca chi Pháp 。dĩ xả thân thích vi/vì/vị hạnh/hành/hàng tiên 。 　　　內十喻曰 　　　nội thập dụ viết 老訓狂勃殺二親為行先。 lão huấn cuồng bột sát nhị thân vi/vì/vị hạnh/hành/hàng tiên 。 釋教仁慈濟四生為德本。 thích giáo nhân từ tế tứ sanh vi/vì/vị đức bổn 。 開士曰。汝化胡經言。喜欲從聃。聃曰。 khai sĩ viết 。nhữ hóa hồ Kinh ngôn 。hỉ dục tùng đam 。đam viết 。 若有至心隨我去者。當斬汝父母妻子七人頭者。 nhược hữu chí tâm tùy ngã khứ giả 。đương trảm nhữ phụ mẫu thê tử thất nhân đầu giả 。 乃可去耳。喜乃至心便自斬父母七人。 nãi khả khứ nhĩ 。hỉ nãi chí tâm tiện tự trảm phụ mẫu thất nhân 。 將頭到聃前。便成七猪頭。夫順天地之道者行也。 tướng đầu đáo đam tiền 。tiện thành thất trư đầu 。phu thuận Thiên địa chi đạo giả hạnh/hành/hàng dã 。 不傷和氣者孝也。丁蘭感通於朽木。 bất thương hòa khí giả hiếu dã 。đinh lan cảm thông ư hủ mộc 。 董永孝致於天女。禽獸猶有母子而知親。 đổng vĩnh hiếu trí ư Thiên nữ 。cầm thú do hữu mẫu tử nhi tri thân 。 況聃喜行道於天下。斬其父母。何名孝乎。戮其妻子。 huống đam hỉ hành đạo ư thiên hạ 。trảm kỳ phụ mẫu 。hà danh hiếu hồ 。lục kỳ thê tử 。 豈謂慈乎。 khởi vị từ hồ 。 　　　內十喻答外十異 　　　nội thập dụ đáp ngoại thập dị 　內從生有勝劣第一　立教有淺深二 　nội tùng sanh hữu thắng liệt đệ nhất 　lập giáo hữu thiển thâm nhị 　德位有高卑三　化緣有廣陜四 　đức vị hữu cao ti tam 　hóa duyên hữu quảng xiểm tứ 　壽夭有延促五　化迹有先後六 　thọ yêu hữu duyên xúc ngũ 　hóa tích hữu tiên hậu lục 　遷謝有顯晦七　相好有少多八 　thiên tạ hữu hiển hối thất 　tướng hảo hữu thiểu đa bát 　威儀有同異九　法門有頓漸十 　uy nghi hữu đồng dị cửu 　Pháp môn hữu đốn tiệm thập 　　　　外從生左右異一 　　　　ngoại tùng sanh tả hữu dị nhất 外論曰。聖人應迹異彼凡夫。 ngoại luận viết 。Thánh nhân ưng tích dị bỉ phàm phu 。 或乘龍象以處胎。乍開脇腋而出世。 hoặc thừa long tượng dĩ xứ thai 。sạ khai hiếp dịch nhi xuất thế 。 雖復無關兩氣非假二親。至於左右之殊。其優劣之異一也。 tuy phục vô quan lượng (lưỡng) khí phi giả nhị thân 。chí ư tả hữu chi thù 。kỳ ưu liệt chi dị nhất dã 。 　　　　內從生有勝劣 　　　　nội tùng sanh hữu thắng liệt 內喻曰。右衽者則戎狄所尊。 nội dụ viết 。hữu nhẫm giả tức nhung địch sở tôn 。 右命者為中華所尚。故春秋云。冡卿無命介卿有之。 hữu mạng giả vi/vì/vị Trung Hoa sở thượng 。cố xuân thu vân 。冡khanh vô mạng giới khanh hữu chi 。 不亦左乎。史記云。藺相如功大位在廉頗右。頗恥之。 bất diệc tả hồ 。sử kí vân 。lận tướng như công Đại vị tại liêm phả hữu 。phả sỉ chi 。 又云。張儀相右秦而左魏。 hựu vân 。trương nghi tướng hữu tần nhi tả ngụy 。 犀首相右韓而左魏。蓋云不便也。禮云。左道亂群殺之。 tê thủ tướng hữu hàn nhi tả ngụy 。cái vân bất tiện dã 。lễ vân 。tả đạo loạn quần sát chi 。 豈非右優而左劣也。皇甫謐高士傳云。 khởi phi hữu ưu nhi tả liệt dã 。hoàng phủ mật cao sĩ truyền vân 。 老子楚之相人。家于渦水之陰。師事常松子。 lão tử sở chi tướng nhân 。gia vu qua thủy chi uẩn 。sư sự thường tùng tử 。 及常子有疾。耳往問疾焉。 cập thường tử hữu tật 。nhĩ vãng vấn tật yên 。 嵇康云李耳從涓子學九仙之術。撿太史公等眾書。不云老子剖左腋生。 嵇khang vân lý nhĩ tùng quyên tử học cửu tiên chi thuật 。kiểm thái sử công đẳng chúng thư 。bất vân lão tử phẩu tả dịch sanh 。 既無正出。不可承信明矣。驗知揮戈操翰。 ký vô chánh xuất 。bất khả thừa tín minh hĩ 。nghiệm tri huy qua thao hàn 。 蓋文武之先。五氣三光。寔陰陽之首。 cái văn vũ chi tiên 。ngũ khí tam quang 。thật uẩn dương chi thủ 。 是以釋門右轉且符人用。張陵左道信逆天常。何者。 thị dĩ thích môn hữu chuyển thả phù nhân dụng 。trương lăng tả Đạo Tín nghịch Thiên thường 。hà giả 。 釋迦起無緣之慈。應有機之召。語其迹也。 Thích Ca khởi vô duyên chi từ 。ưng hữu ky chi triệu 。ngữ kỳ tích dã 。 則行滿三祇相圓百劫。降神而乘玉象。 tức hạnh/hành/hàng mãn tam kì tướng viên bách kiếp 。hàng thần nhi thừa ngọc tượng 。 掩耀而誕金姿。三十二祥休徵開於地府。 yểm diệu nhi đản kim tư 。tam thập nhị tường hưu trưng khai ư địa phủ 。 一十八梵禎瑞駭於天宮。靈相周於十方。神光顯乎八極。 nhất thập bát phạm trinh thụy hãi ư Thiên cung 。linh tướng châu ư thập phương 。thần quang hiển hồ bát cực 。 述其本也。久證圓明。塵沙莫能算其壽。 thuật kỳ bổn dã 。cửu chứng Viên Minh 。trần sa mạc năng toán kỳ thọ 。 早登寂照。虛空無以量其體。豈唯就攀枝而偉瑞。 tảo đăng tịch chiếu 。hư không vô dĩ lượng kỳ thể 。khởi duy tựu phàn chi nhi vĩ thụy 。 徵白首而効祥。猶螢光與龍燭競輝。 trưng bạch thủ nhi hiệu tường 。do huỳnh quang dữ long chúc cạnh huy 。 魚目共蛇珠並耀。爾道之劣一也。 ngư mục cọng xà châu tịnh diệu 。nhĩ đạo chi liệt nhất dã 。 　　　　外教門生滅異二 　　　　ngoại giáo môn sanh diệt dị nhị 外論曰。夫等無生滅其理則均。 ngoại luận viết 。phu đẳng vô sanh diệt kỳ lý tức quân 。 導世引凡不無差異。但生者物之所以欣。 đạo thế dẫn phàm bất vô sái dị 。đãn sanh giả vật chi sở dĩ hân 。 滅者物之所以惡。然則生道難得必俟修功。 diệt giả vật chi sở dĩ ác 。nhiên tức sanh đạo nan đắc tất sĩ tu công 。 滅法易求詎勞稟學。是知騰神駕景。自可積劫身存。 diệt pháp dịch cầu cự lao bẩm học 。thị tri đằng Thần giá cảnh 。tự khả tích kiếp thân tồn 。 氣盡形殂。固當一時神逝。此教門之殊二也。 khí tận hình tồ 。cố đương nhất thời Thần thệ 。thử giáo môn chi thù nhị dã 。 　　　　內立教有淺深 　　　　nội lập giáo hữu thiển thâm 內喻曰。夫滅身以懼大患。絕智以避長勞。 nội dụ viết 。phu diệt thân dĩ cụ Đại hoạn 。tuyệt trí dĩ tị trường/trưởng lao 。 議生靈於懸疣。齊泯性於王樂。蓋老莊之談也。 nghị sanh linh ư huyền vưu 。tề mẫn tánh ư Vương lạc/nhạc 。cái lão trang chi đàm dã 。 且綿綿常住。古皇則不死不終。澠澠無名。 thả miên miên thường trụ 。cổ hoàng tức bất tử bất chung 。thằng thằng vô danh 。 老氏則復歸無物。然常存非永沒之稱。 lão thị tức phục quy vô vật 。nhiên thường tồn phi vĩnh một chi xưng 。 無物豈長生之化耶。抑復明其淺深。 vô vật khởi trường/trưởng sanh chi hóa da 。ức phục minh kỳ thiển thâm 。 至如保弱守雌之文。虛心實腹之論。審浮生之有量。 chí như bảo nhược thủ thư chi văn 。hư tâm thật phước chi luận 。thẩm phù sanh chi hữu lượng 。 嗟智水之無涯。語大則局在域中。 ta trí thủy chi vô nhai 。ngữ Đại tức cục tại vực trung 。 陶鈞則不出性分。蓋其志也。豈與夫大覺開無窮之緣。 đào quân tức bất xuất tánh phần 。cái kỳ chí dã 。khởi dữ phu đại giác khai vô cùng chi duyên 。 挺圓極之照。測微則窮乎絕隙。究理則控在無方。 đĩnh viên cực chi chiếu 。trắc vi tức cùng hồ tuyệt khích 。cứu lý tức khống tại vô phương 。 美氣與氤氳共和。神軀同太虛比固。 mỹ khí dữ nhân uân cọng hòa 。Thần khu đồng thái hư bỉ cố 。 語其量也。猶嵩華與培塿殊峻。溟渤將坎井異深。 ngữ kỳ lượng dã 。do tung hoa dữ bồi lũ thù tuấn 。minh bột tướng khảm tỉnh dị thâm 。 爾道之劣二也。 nhĩ đạo chi liệt nhị dã 。 　　　　外方位東西異三 　　　　ngoại phương vị Đông Tây dị tam 外論曰。夫東西二方。自有陰陽之別。 ngoại luận viết 。phu Đông Tây nhị phương 。tự hữu uẩn dương chi biệt 。 左右兩位。便成仁義之殊。仁惟長善陽又通生。 tả hữu lượng (lưỡng) vị 。tiện thành nhân nghĩa chi thù 。nhân duy trường/trưởng thiện dương hựu thông sanh 。 義主裁成陰論肅殺。二氣為教則陰不及陽。 nghĩa chủ tài thành uẩn luận túc sát 。nhị khí vi/vì/vị giáo tức uẩn bất cập dương 。 五德為言則仁深義淺。此方位之殊三也(彈曰。乾為陽為父。 ngũ đức vi/vì/vị ngôn tức nhân thâm nghĩa thiển 。thử phương vị chi thù tam dã (đạn viết 。kiền vi/vì/vị dương vi/vì/vị phụ 。 位在西北。坤為陰為母。卜之西南北方盛陰之鄉。便為中男之位。南方盛陽之地。翻成中女之居。 vị tại Tây Bắc 。khôn vi/vì/vị uẩn vi/vì/vị mẫu 。bốc chi Tây Nam Bắc phương thịnh uẩn chi hương 。tiện vi/vì/vị trung nam chi vị 。Nam phương thịnh dương chi địa 。phiên thành trung nữ chi cư 。 男女既無定方陰陽不拘恒準。所以木賊土故以已為甲妻。金剋木故以乙為庚妻。乾既位高乃居西北。震能出帝復在東方。 nam nữ ký vô định phương uẩn dương bất câu hằng chuẩn 。sở dĩ mộc tặc độ cố dĩ dĩ vi/vì/vị giáp thê 。kim khắc mộc cố dĩ ất vi/vì/vị canh thê 。kiền ký vị cao nãi cư Tây Bắc 。chấn năng xuất đế phục tại Đông phương 。 至如禮席。若南北鋪之。即以西方為上。言順乾尊也。東西列之。即以南方為上。言逐陽盛優劣自見之謂歟)。 chí như lễ tịch 。nhược/nhã Nam Bắc phô chi 。tức dĩ Tây phương vi/vì/vị thượng 。ngôn thuận kiền tôn dã 。Đông Tây liệt chi 。tức dĩ Nam phương vi/vì/vị thượng 。ngôn trục dương thịnh ưu liệt tự kiến chi vị dư )。 　　　　內德位有高卑三 　　　　nội đức vị hữu cao ti tam 內喻曰。夫金夫木妻。陰陽孰可永執。 nội dụ viết 。phu kim phu mộc thê 。uẩn dương thục khả vĩnh chấp 。 离南坎北。男女匪有定方。所以子午以東為陽者。 离Nam khảm Bắc 。nam nữ phỉ hữu định phương 。sở dĩ tử ngọ dĩ Đông vi/vì/vị dương giả 。 取男女生於東方也。子午以西為陰者。 thủ nam nữ sanh ư Đông phương dã 。tử ngọ dĩ Tây vi/vì/vị uẩn giả 。 言父母老於西方也。此則從生老以判陰陽。 ngôn phụ mẫu lão ư Tây phương dã 。thử tức tùng sanh lão dĩ phán uẩn dương 。 非尊卑以言勝劣假令父母在西未應卑子男女在 phi tôn ti dĩ ngôn thắng liệt giả lệnh phụ mẫu tại Tây vị ưng ti tử nam nữ tại 東豈敢尊父。仁非義則不成。義非仁則不養。 Đông khởi cảm tôn phụ 。nhân phi nghĩa tức bất thành 。nghĩa phi nhân tức bất dưỡng 。 所以子午以東仁也父西義也。 sở dĩ tử ngọ dĩ Đông nhân dã phụ Tây nghĩa dã 。 隨處立準無惑大方。苟局判於所生而拘限於封域者。 tùy xử lập chuẩn vô hoặc Đại phương 。cẩu cục phán ư sở sanh nhi câu hạn ư phong vực giả 。 亦當西羌大禹所出。仁汎之德頓虛。 diệc đương Tây khương Đại vũ sở xuất 。nhân phiếm chi đức đốn hư 。 東夷文王所生。裁成之教永缺。吞江納漢。 Đông di văn Vương sở sanh 。tài thành chi giáo vĩnh khuyết 。thôn giang nạp hán 。 非湫隘之陋居。浮渭據涇。 phi tưu ải chi lậu cư 。phù vị cứ kính 。 無帝皇之神宅(前折邪次歎正)夫釋氏者。天上地下。介然居其尊。三界六道。 vô đế hoàng chi Thần trạch (tiền chiết tà thứ thán chánh )phu thích thị giả 。Thiên thượng địa hạ 。giới nhiên cư kỳ tôn 。tam giới lục đạo 。 卓爾推其妙。加以小學二乘之侶。大心五品之倫。 trác nhĩ thôi kỳ diệu 。gia dĩ tiểu học nhị thừa chi lữ 。Đại tâm ngũ phẩm chi luân 。 譬眾星之拱北辰。若金山之麗碧海。 thí chúng tinh chi củng Bắc Thần 。nhược/nhã kim sơn chi lệ bích hải 。 足令鹿頭象面屈矯抗之心。六異十仙申伏膺之禮。 túc lệnh lộc đầu tượng diện khuất kiểu kháng chi tâm 。lục dị thập tiên thân phục ưng chi lễ 。 何止挫徐甲於庸夫。導尹喜於關吏。 hà chỉ tỏa từ giáp ư dung phu 。đạo duẫn hỉ ư quan lại 。 稟學於牙齒之際(高士傳曰。常松子因張其口老子曰。將非謂齒剛而亡舌柔而存常子曰。 bẩm học ư nha xỉ chi tế (cao sĩ truyền viết 。thường tùng tử nhân trương kỳ khẩu lão tử viết 。tướng phi vị xỉ cương nhi vong thiệt nhu nhi tồn thường tử viết 。 盡矣)收名於藏史之間乎。爾道之劣三也。 tận hĩ )thu danh ư tạng sử chi gian hồ 。nhĩ đạo chi liệt tam dã 。 　　　　外適化華夷異四 　　　　ngoại thích hóa hoa di dị tứ 外論曰。夫華夷禮隔。尊卑著自典墳。 ngoại luận viết 。phu hoa di lễ cách 。tôn ti trước/trứ tự điển phần 。 邊正道乖。勝負存乎史冊。戎狄之主。不許僭號稱王。 biên chánh đạo quai 。thắng phụ tồn hồ sử sách 。nhung địch chi chủ 。bất hứa tiếm hiệu xưng Vương 。 楚越之君。故自貶之為子。豈可獯鬻之小匠。 sở việt chi quân 。cố tự biếm chi vi/vì/vị tử 。khởi khả huân chúc chi tiểu tượng 。 匹我天王之大師。此華夷之異四也。 thất ngã Thiên Vương chi Đại sư 。thử hoa di chi dị tứ dã 。 　　　　內化緣有廣狹 　　　　nội hóa duyên hữu quảng hiệp 內喻曰。案道德序云。 nội dụ viết 。án đạo đức tự vân 。 老子修道自隱以無名為務。周衰出關。二篇之教乃作。 lão tử tu đạo tự ẩn dĩ vô danh vi/vì/vị vụ 。châu suy xuất quan 。nhị thiên chi giáo nãi tác 。 然周書典謨無老氏所制。案二教論云。 nhiên châu thư điển mô vô lão thị sở chế 。án nhị giáo luận vân 。 五千文者容成所說老為尹談。蓋述而不作也。 ngũ thiên văn giả dung thành sở thuyết lão vi/vì/vị duẫn đàm 。cái thuật nhi bất tác dã 。 又職惟藏吏位非阿衡。 hựu chức duy tạng lại vị phi a hành 。 隆周之師將非烏有(前折邪次歎正)釋迦降神羅衛託質王宮。智實生知道惟遍覺。 long châu chi sư tướng phi ô hữu (tiền chiết tà thứ thán chánh )Thích Ca hàng thần La vệ thác chất vương cung 。trí thật sanh tri đạo duy biến giác 。 演慧明於百億。敷法雲於大千。靈澤周於十方。 diễn tuệ minh ư bách ức 。phu pháp vân ư Đại Thiên 。linh trạch châu ư thập phương 。 神化覃於四表。崇崖峻壁之典。龍居象負之文。 Thần hóa đàm ư tứ biểu 。sùng nhai tuấn bích chi điển 。long cư tượng phụ chi văn 。 蓋盈溢於茲矣。雖弘羊潛計之術。 cái doanh dật ư tư hĩ 。tuy hoằng dương tiềm kế chi thuật 。 莫能紀其纖芥。鄒衍談天之論。無以議其涓滴。 mạc năng kỉ kỳ tiêm giới 。trâu diễn đàm Thiên chi luận 。vô dĩ nghị kỳ quyên tích 。 豈夫章詮八十文列五千而已哉。恨子未窺牆仞。 khởi phu chương thuyên bát thập văn liệt ngũ thiên nhi dĩ tai 。hận tử vị khuy tường nhận 。 致有武叔之毀。亦復何傷日月。 trí hữu vũ thúc chi hủy 。diệc phục hà thương nhật nguyệt 。 故多念其不知耳。爾道之劣四也。 cố đa niệm kỳ bất tri nhĩ 。nhĩ đạo chi liệt tứ dã 。 　　　　外稟生夭壽異五 　　　　ngoại bẩm sanh yêu thọ dị ngũ 外論曰。夫老君道契環中與虛空而等量。 ngoại luận viết 。phu lão quân đạo khế hoàn trung dữ hư không nhi đẳng lượng 。 神超象外隨變化而無窮。所以壽命固不同凡。 Thần siêu tượng ngoại tùy biến hóa nhi vô cùng 。sở dĩ thọ mạng cố bất đồng phàm 。 隱顯居然異俗。 ẩn hiển cư nhiên dị tục 。 釋迦生涯有限壽乃促期。一滅不能再生(彈曰。 Thích Ca sanh nhai hữu hạn thọ nãi xúc kỳ 。nhất diệt bất năng tái sanh (đạn viết 。 老子既云長生今日在何郡縣乎)八十何期危脆。 lão tử ký vân trường/trưởng sanh kim nhật tại hà quận huyền hồ )bát thập hà kỳ nguy thúy 。 此壽夭之異五也。 thử thọ yêu chi dị ngũ dã 。 　　　　內壽夭有延促五 　　　　nội thọ yêu hữu duyên xúc ngũ 內喻曰。序云。懷於李氏處胎八十一年。 nội dụ viết 。tự vân 。hoài ư lý thị xứ thai bát thập nhất niên 。 蓋太陽之數。壽一百六十年。處胎已過其半。 cái thái dương chi số 。thọ nhất bách lục thập niên 。xứ thai dĩ quá/qua kỳ bán 。 三變五百將非假稱珍怪。太史公以為。 tam biến ngũ bách tướng phi giả xưng trân quái 。thái sử công dĩ vi/vì/vị 。 楚老萊子及周太史儋。皆老子也。或言二百三十年。 sở lão lai tử cập châu thái sử đam 。giai lão tử dã 。hoặc ngôn nhị bách tam thập niên 。 或一百六十歲。皇甫謐云。諸子之書近為難信。 hoặc nhất bách lục thập tuế 。hoàng phủ mật vân 。chư tử chi thư cận vi/vì/vị nạn/nan tín 。 唯秦佚弔焉。老死信矣。世人見谷神不死。 duy tần dật điếu yên 。lão tử tín hĩ 。thế nhân kiến cốc Thần bất tử 。 是以玄牝。故好事者遂假託焉。神仙傳云。 thị dĩ huyền tẫn 。cố hảo sự giả toại giả thác yên 。thần tiên truyền vân 。 欝華子錄回子傳豫子大成子赤精子武成子 uất hoa tử lục hồi tử truyền dự tử đại thành tử xích tinh tử vũ thành tử 尹壽子真行子錫射子反邑先生等。 duẫn thọ tử chân hạnh/hành/hàng tử tích xạ tử phản ấp tiên sanh đẳng 。 並是老身者。止見碎書不出神仙正經。未可據用也。 tịnh thị lão thân giả 。chỉ kiến toái thư bất xuất thần tiên chánh Kinh 。vị khả cứ dụng dã 。 夫有天地則有道術。道術之士何時暫乏。 phu hữu Thiên địa tức hữu đạo thuật 。đạo thuật chi sĩ hà thời tạm phạp 。 豈獨常是一老子也。皆由晚學之徒好奇尚異。 khởi độc thường thị nhất lão tử dã 。giai do vãn học chi đồ hảo kì thượng dị 。 苟欲推崇老子使之無限。 cẩu dục thôi sùng lão tử sử chi vô hạn 。 淺見道士欲以老子為神異使後世學者信之。故為詭說耳。 thiển kiến đạo sĩ dục dĩ lão tử vi/vì/vị thần dị sử hậu thế học giả tín chi 。cố vi/vì/vị quỷ thuyết nhĩ 。 誠哉斯言。可為鑒矣。夫妙樂資三德乃成。 thành tai tư ngôn 。khả vi/vì/vị giám hĩ 。phu diệu lạc/nhạc tư tam đức nãi thành 。 法身為五分所立。是以生滅頓遣。圓覺之性乃彰。 Pháp thân vi/vì/vị ngũ phần sở lập 。thị dĩ sanh diệt đốn khiển 。viên giác chi tánh nãi chương 。 空有兼融。靈儀之妙攸在。 không hữu kiêm dung 。linh nghi chi diệu du tại 。 故得形超視聽之表。名息情塵之外。湛然常樂。 cố đắc hình siêu thị thính chi biểu 。danh tức tình trần chi ngoại 。trạm nhiên thường lạc/nhạc 。 文系之所未銓。嶷爾圓明。言象之所莫測。 văn hệ chi sở vị thuyên 。nghi nhĩ Viên Minh 。ngôn tượng chi sở mạc trắc 。 雖西王桃實屢熟而靡延。東海桑田數變而非永。 tuy Tây Vương đào thật lũ thục nhi mĩ/mị duyên 。Đông hải tang điền số biến nhi phi vĩnh 。 五雲九轉。悲繩鳥之暫留。飛雪玄霜。 ngũ vân cửu chuyển 。bi thằng điểu chi tạm lưu 。phi tuyết huyền sương 。 比遊駒以難固信。鍾馗無大椿之久。蜉蝣罕龜鶴之年。 bỉ du câu dĩ nạn/nan cố tín 。chung 馗vô Đại xuân chi cửu 。phù du hãn quy hạc chi niên 。 爾道之劣五也。 nhĩ đạo chi liệt ngũ dã 。 　　　　外從生前後異六 　　　　ngoại tùng sanh tiền hậu dị lục 外論曰。道佛二經各陳其說。或言劫劫出世。 ngoại luận viết 。đạo Phật nhị Kinh các trần kỳ thuyết 。hoặc ngôn kiếp kiếp xuất thế 。 競事無先。或代代出生。爭陳久遠。 cạnh sự vô tiên 。hoặc đại đại xuất sanh 。tranh trần cửu viễn 。 此之眇邈難取證知。今依傳史定其時代。人倫而語。 thử chi miễu mạc nạn/nan thủ chứng tri 。kim y truyền sử định kỳ thời đại 。nhân luân nhi ngữ 。 則老尊而少卑。鄉黨為言。亦長兄而幼弟。 tức lão tôn nhi thiểu ti 。hương đảng vi/vì/vị ngôn 。diệc trường/trưởng huynh nhi ấu đệ 。 此先後之異六也。 thử tiên hậu chi dị lục dã 。 　　　　內化迹有先後 　　　　nội hóa tích hữu tiên hậu 內喻曰。釋誕隆周之初。老生姬季之末。 nội dụ viết 。thích đản long châu chi sơ 。lão sanh cơ quý chi mạt 。 論年二百餘祀。語世一十餘王。紫氣青牛。 luận niên nhị bách dư tự 。ngữ thế nhất thập dư Vương 。tử khí thanh ngưu 。 弗在昭莊之世。神光白象。非關桓景之年。 phất tại chiêu trang chi thế 。thần quang bạch tượng 。phi quan hoàn cảnh chi niên 。 然而洞霧昏天濁流翳地。文仲逆祀。孔子非其不智。 nhiên nhi đỗng vụ hôn Thiên trược lưu ế địa 。văn trọng nghịch tự 。khổng tử phi kỳ bất trí 。 子禽毀聖。賜也譏其失言。 tử cầm hủy Thánh 。tứ dã ky kỳ thất ngôn 。 言玷難磨駟不及舌。誠不虛也(前折愚後嘆聖)夫俯迹應凡。 ngôn điếm nạn/nan ma tứ bất cập thiệt 。thành bất hư dã (tiền chiết ngu hậu thán Thánh )phu phủ tích ưng phàm 。 託質於危脆。蹈機化物。同壽於百年。故果局因修。 thác chất ư nguy thúy 。đạo ky hóa vật 。đồng thọ ư bách niên 。cố quả cục nhân tu 。 信相由茲起惑。齡促化廣。慈氏以故發疑。 tín tướng do tư khởi hoặc 。linh xúc hóa quảng 。từ thị dĩ cố phát nghi 。 巨嶽非衡石所量。譬壽久而猶邈。 cự nhạc phi hành thạch sở lượng 。thí thọ cửu nhi do mạc 。 玄虛非丈尺所辯。方劫遠而無窮。 huyền hư phi trượng xích sở biện 。phương kiếp viễn nhi vô cùng 。 豈知蛇穴求仙翻其夭世。蜺纓待藥未且延齡。 khởi tri xà huyệt cầu tiên phiên kỳ yêu thế 。nghê anh đãi dược vị thả duyên linh 。 蓋騰鷃共鵬翼偶高。馳駑與驥足爭遠。爾道之劣六也。 cái đằng yến cọng bằng dực ngẫu cao 。trì nô dữ kí túc tranh viễn 。nhĩ đạo chi liệt lục dã 。 　　　　外遷神返寂異七 　　　　ngoại Thiên Thần phản tịch dị thất 外論曰。老君初誕之日既不同凡。 ngoại luận viết 。lão quân sơ đản chi nhật ký bất đồng phàm 。 晦迹之時故當殊世。所以西之流沙途經函谷。 hối tích chi thời cố đương thù thế 。sở dĩ Tây chi lưu sa đồ Kinh hàm cốc 。 青牛出境紫氣浮天。不測始終莫知方域。 thanh ngưu xuất cảnh tử khí phù Thiên 。bất trắc thủy chung mạc tri phương vực 。 釋迦抱危疾於舍衛。告殞命於雙林。 Thích Ca bão nguy tật ư Xá-vệ 。cáo vẫn mạng ư song lâm 。 燒柩焚屍還同胡法。氣盡神謝曾不異凡。此去世之異七也。 thiêu cữu phần thi hoàn đồng hồ Pháp 。khí tận Thần tạ tằng bất dị phàm 。thử khứ thế chi dị thất dã 。 　　　　內遷謝有顯晦 　　　　nội thiên tạ hữu hiển hối 內喻曰。序云託形李氏之胎。 nội dụ viết 。tự vân thác hình lý thị chi thai 。 示人有始終之義。豈非生滅耶。即莊生所云。 thị nhân hữu thủy chung chi nghĩa 。khởi phi sanh diệt da 。tức trang sanh sở vân 。 老聃死秦佚弔之是也。而生依賴鄉死就槐里。始終莫測。 lão đam tử tần dật điếu chi thị dã 。nhi sanh y lại hương tử tựu hòe lý 。thủy chung mạc trắc 。 何其瞽哉(前折邪後嘆正)夫大慈化圓德滿緣謝機亡。 hà kỳ cổ tai (tiền chiết tà hậu thán chánh )phu đại từ hóa viên đức mãn duyên tạ ky vong 。 仁舟溺於兩河。慧日沈於雙樹。 nhân châu nịch ư lưỡng hà 。tuệ nhật trầm ư song thụ 。 其六天八國之伍。法儔聖眾之倫。且電合而風馳。 kỳ lục thiên bát quốc chi ngũ 。Pháp trù Thánh chúng chi luân 。thả điện hợp nhi phong trì 。 既雲委而霧集。靈齒瑞骨。昭勝福於殊方。紺髮紅爪。 ký vân ủy nhi vụ tập 。linh xỉ thụy cốt 。chiêu thắng phước ư thù phương 。cám phát hồng trảo 。 顯神功於絕代。是知莫來莫往。 hiển Thần công ư tuyệt đại 。thị tri mạc lai mạc vãng 。 弘濟之德美焉。非顯非昧。聲華之風盛矣。 hoằng tế chi đức mỹ yên 。phi hiển phi muội 。thanh hoa chi phong thịnh hĩ 。 豈同鼎湖亡返橋山之塚獨存。 khởi đồng đảnh hồ vong phản kiều sơn chi trủng độc tồn 。 流沙不歸扶風之隴空樹(皇覽云黃帝塚在橋山老子塚扶風)爾道之劣七也。 lưu sa bất quy phù phong chi lũng không thụ/thọ (hoàng lãm vân hoàng đế trủng tại kiều sơn lão tử trủng phù phong )nhĩ đạo chi liệt thất dã 。 　　　　外賢聖相好異八 　　　　ngoại hiền thánh tướng hảo dị bát 外論曰。夫聖人妙相本異凡夫。 ngoại luận viết 。phu Thánh nhân diệu tướng bổn dị phàm phu 。 或八采雙瞳。河目海口。龍顏鶴步。反宇奇毫。 hoặc bát thải song đồng 。hà mục hải khẩu 。long nhan hạc bộ 。phản vũ kì hào 。 至如卷髮綠睛。夷人之本狀。高鼻深目。胡子之常形。 chí như quyển phát lục tình 。di nhân chi bổn trạng 。cao tỳ thâm mục 。Hồ tử chi thường hình 。 豈可匹我聖人用為奇相。若事佛得此報者。 khởi khả thất ngã Thánh nhân dụng vi/vì/vị kì tướng 。nhược sự Phật đắc thử báo giả 。 中國士女翻作胡形。此相好之異八也。 Trung Quốc sĩ nữ phiên tác hồ hình 。thử tướng hảo chi dị bát dã 。 　　　　內相好有多少 　　　　nội tướng hảo hữu đa thiểu 內喻曰。聖人相質無常。隨方顯妙。 nội dụ viết 。Thánh nhân tướng chất vô thường 。tùy phương hiển diệu 。 是以蛇軀龍首之聖。道穆於上皇。雙瞳四乳之君。 thị dĩ xà khu long thủ chi Thánh 。đạo mục ư thượng hoàng 。song đồng tứ nhũ chi quân 。 德昭於中古。周公反握。猶騏驥之一毛。禹耳齊肩。 đức chiêu ư trung cổ 。châu công phản ác 。do kỳ kí chi nhất mao 。vũ nhĩ tề kiên 。 乃崑山之片玉(前釋疑後歎正)夫法身等於如如。 nãi côn sơn chi phiến ngọc (tiền thích nghi hậu thán chánh )phu Pháp thân đẳng ư như như 。 無方理絕稱謂。化體由乎應物。妙質可涉名言。 vô phương lý tuyệt xưng vị 。hóa thể do hồ ưng vật 。diệu chất khả thiệp danh ngôn 。 故有白毫紺睫之輝。果脣花目之麗。 cố hữu bạch hào cám tiệp chi huy 。quả thần hoa mục chi lệ 。 万字千輻之相。日輪月彩之殊。非色妙色之容。 万tự thiên phước chi tướng 。nhật luân nguyệt thải chi thù 。phi sắc diệu sắc chi dung 。 離相具相之體。薄拘有而不具。輪王具而不明(薩遮經云。 ly tướng cụ tướng chi thể 。bạc câu hữu nhi bất cụ 。luân Vương cụ nhi bất minh (tát già Kinh vân 。 非色生性勝諸相。一曰福勝八十種妙勝莊嚴佛日身。譬如三千大千世界四生眾生並成輪王。 phi sắc sanh tánh thắng chư tướng 。nhất viết phước thắng bát thập chủng diệu thắng trang nghiêm Phật nhật thân 。thí như tam thiên đại thiên thế giới tứ sanh chúng sanh tịnh thành luân Vương 。 更增百倍始就如來一毛功德。復加百倍始成一好功德。復加百倍始成一相功德。復加百倍始成眉間白毫相功德。 cánh tăng bách bội thủy tựu Như Lai nhất mao công đức 。phục gia bách bội thủy thành nhất hảo công đức 。phục gia bách bội thủy thành nhất tướng công đức 。phục gia bách bội thủy thành my gian bạch hào tướng công đức 。 復加百倍始成一無見頂相。復加百倍始成蠡髻功德)仙人覩而自悲。 phục gia bách bội thủy thành nhất vô kiến đảnh tướng 。phục gia bách bội thủy thành lễ kế công đức )Tiên nhân đổ nhi tự bi 。 嗟衰葉之旦暮梵志見而興感。歎靈華之罕逢。 ta suy diệp chi đán mộ Phạm-chí kiến nhi hưng cảm 。thán linh hoa chi hãn phùng 。 何止蹈五把十以標奇。蒙倛斷(蕢-貝+回)以顯異(曹植相論云。 hà chỉ đạo ngũ bả thập dĩ tiêu kì 。mông 倛đoạn (quỹ -bối +hồi )dĩ hiển dị (tào thực tướng luận vân 。 孔子面如蒙倛周公形如斷(蕢-貝+回)也)豈陽文與(唆-口+鬲]蔑比麗。 khổng tử diện như mông 倛châu công hình như đoạn (quỹ -bối +hồi )dã )khởi dương văn dữ (toa -khẩu +cách miệt bỉ lệ 。 孟娶與隴廉競妍。爾道之劣八也。 mạnh thú dữ lũng liêm cạnh nghiên 。nhĩ đạo chi liệt bát dã 。 　　　　外中表威儀異九 　　　　ngoại trung biểu uy nghi dị cửu 外論曰。 ngoại luận viết 。 老教容止威儀拜伏揖讓玄巾黃褐持笏曳履法象表明。蓋華夏之古制(彈曰。 lão giáo dung chỉ uy nghi bái phục ấp nhượng huyền cân hoàng hạt trì hốt duệ lý Pháp tượng biểu minh 。cái hoa hạ chi cổ chế (đạn viết 。 道士元來本著儒服不異俗人。至周武世始有橫被。二十四縫以應陰陽二十四氣也。 Đạo sĩ nguyên lai bổn trước/trứ nho phục bất dị tục nhân 。chí châu vũ thế thủy hữu hoành bị 。nhị thập tứ phùng dĩ ưng uẩn dương nhị thập tứ khí dã 。 出自人情亦無典據也)釋訓袈裟左袨偏袒右肩。全幅橫縵之裙。 xuất tự nhân Tình diệc vô điển cứ dã )thích huấn ca sa tả 袨thiên đản hữu kiên 。toàn phước hoạnh man chi quần 。 半片倚支之服。禿髮露頂狗踞狐蹲。 bán phiến ỷ chi chi phục 。ngốc phát lộ đảnh/đính cẩu cứ hồ tồn 。 非預人倫寔戎狄之風也。豈用茲形制匹我威儀。 phi dự nhân luân thật nhung địch chi phong dã 。khởi dụng tư hình chế thất ngã uy nghi 。 此容服之異九也。 thử dung phục chi dị cửu dã 。 　　　　內威儀有同異 　　　　nội uy nghi hữu đồng dị 內喻曰。玉珮金貂。莫施於樵野。荷衣蕙帶。 nội dụ viết 。ngọc bội kim điêu 。mạc thí ư tiều dã 。hà y huệ đái 。 弗踐於王庭。故應器非靈廟所陳。 phất tiễn ư Vương đình 。cố ưng khí phi linh miếu sở trần 。 染衣異朝宗之服。故乘於道者。或順機而軌物。據於德者。 nhiễm y dị triêu tông chi phục 。cố thừa ư đạo giả 。hoặc thuận ky nhi quỹ vật 。cứ ư đức giả 。 或矯時而訓世。是以翦髮文身。 hoặc kiểu thời nhi huấn thế 。thị dĩ tiễn phát văn thân 。 仲尼稱太伯之善。反常合道。詩人美棠棣之花。 trọng ni xưng thái bá chi thiện 。phản thường hợp đạo 。thi nhân mỹ đường lệ chi hoa 。 況將反性澄神隔凡踐聖。而不異其容服未之有也。 huống tướng phản tánh trừng Thần cách phàm tiễn Thánh 。nhi bất dị kỳ dung phục vị chi hữu dã 。 故使衣象福田器繩難量。絲桐弗惑於耳。 cố sử y tượng phước điền khí thằng nạn/nan lượng 。ti đồng phất hoặc ư nhĩ 。 朱紫無眩於目。輕肥罔狎其體。勢競莫駭其心。 chu tử vô huyễn ư mục 。khinh phì võng hiệp kỳ thể 。thế cạnh mạc hãi kỳ tâm 。 故經云。羅漢者真人也。聲色不能污。 cố Kinh vân 。La-hán giả chân nhân dã 。thanh sắc bất năng ô 。 榮位不能動。何必鶡冠雀弁反拘自縛。 vinh vị bất năng động 。hà tất hạt quan tước biện phản câu tự phược 。 磕齒噓氣而稱道哉。登木求魚去之彌遠。 khái xỉ 噓khí nhi xưng đạo tai 。đăng mộc cầu ngư khứ chi di viễn 。 刻船待釰何其鄙夫。爾道之劣九也。 khắc thuyền đãi 釰hà kỳ bỉ phu 。nhĩ đạo chi liệt cửu dã 。 　　　　外設規逆順異十 　　　　ngoại thiết quy nghịch thuận dị thập 外論曰。老君作範惟孝惟忠。 ngoại luận viết 。lão quân tác phạm duy hiếu duy trung 。 救世度人極慈極愛。是以聲教永傳百王不改。 cứu thế độ nhân cực từ cực ái 。thị dĩ thanh giáo vĩnh truyền bách Vương bất cải 。 玄風長被萬古無差。所以治國治家常然楷式。 huyền phong trường/trưởng bị vạn cổ vô sái 。sở dĩ trì quốc trì gia thường nhiên giai thức 。 釋教棄親不仁不孝。闍王殺父翻說無愆。 thích giáo khí thân bất nhân bất hiếu 。xà vương sát phụ phiên thuyết vô khiên 。 調達射兄無聞得罪。以此導凡更為長惡。 Điều đạt xạ huynh vô văn đắc tội 。dĩ thử đạo phàm cánh vi/vì/vị trường/trưởng ác 。 用斯範世何能生善。此逆順之異十也。 dụng tư phạm thế hà năng sanh thiện 。thử nghịch thuận chi dị thập dã 。 　　　　內法門有漸頓 　　　　nội Pháp môn hữu tiệm đốn 內喻曰。義乃道德所卑。禮生忠信之薄。 nội dụ viết 。nghĩa nãi đạo đức sở ti 。lễ sanh trung tín chi bạc 。 瑣仁譏於匹婦。大孝存乎不匱。然對凶哥笑。 tỏa nhân ky ư thất phụ 。Đại hiếu tồn hồ bất quỹ 。nhiên đối hung Ca tiếu 。 乖中夏之容。臨喪扣盆。非華俗之訓(原壤母死。 quai trung hạ chi dung 。lâm tang khấu bồn 。phi hoa tục chi huấn (nguyên nhưỡng mẫu tử 。 倚棺而哥孔子助祭弗譏。子桑死。子貢弔。四子相視而笑。莊子妻死扣盆而哥)故教之以孝。 ỷ quan nhi Ca khổng tử trợ tế phất ky 。tử tang tử 。tử cống điếu 。tứ tử tướng thị nhi tiếu 。trang tử thê tử khấu bồn nhi Ca )cố giáo chi dĩ hiếu 。 所以敬天下之為人父也。教之以忠。 sở dĩ kính thiên hạ chi vi/vì/vị nhân phụ dã 。giáo chi dĩ trung 。 敬天下之為人君也。化周萬國。乃明辟之至仁。形于四海。 kính thiên hạ chi vi/vì/vị nhân quân dã 。hóa châu vạn quốc 。nãi minh tích chi chí nhân 。hình vu tứ hải 。 實聖王之巨孝。佛經言。識體輪迴六趣。 thật Thánh Vương chi cự hiếu 。Phật Kinh ngôn 。thức thể Luân-hồi lục thú 。 無非父母。生死變易三界。孰辯怨親。又言。 vô phi phụ mẫu 。sanh tử biến dịch tam giới 。thục biện oán thân 。hựu ngôn 。 無明覆慧眼。來往生死中。往來多所作。 vô minh phước Tuệ-nhãn 。lai vãng sanh tử trung 。vãng lai đa sở tác 。 更互為父子。怨數為知識。知識數為怨。 cánh hỗ vi/vì/vị phụ tử 。oán số vi/vì/vị tri thức 。tri thức số vi/vì/vị oán 。 是以沙門捨俗趣真。均庶類於天屬。遺榮即道。 thị dĩ Sa Môn xả tục thú chân 。quân thứ loại ư Thiên chúc 。di vinh tức đạo 。 等含氣於己親(行普正之心。等普親之意)且道尚清虛爾重恩愛。 đẳng hàm khí ư kỷ thân (hạnh/hành/hàng phổ chánh chi tâm 。đẳng phổ thân chi ý )thả đạo thượng thanh hư nhĩ trọng ân ái 。 法貴平等爾簡怨親。豈非惑也。勢競遺親文史明事。 Pháp quý bình đẳng nhĩ giản oán thân 。khởi phi hoặc dã 。thế cạnh di thân văn sử minh sự 。 齊桓楚穆此其流焉。欲以訾聖豈不謬哉。 tề hoàn sở mục thử kỳ lưu yên 。dục dĩ tí Thánh khởi bất mậu tai 。 爾道之劣十也。 nhĩ đạo chi liệt thập dã 。 　　九箴篇下　答九迷論 　　cửu châm thiên hạ 　đáp cửu mê luận 　周世無機一　建造像塔二 　châu thế vô ky nhất 　kiến tạo tượng tháp nhị 　威儀器服三　棄耕分衛四 　uy nghi khí phục tam 　khí canh phần vệ tứ 　教為治本五　忠孝靡違六 　giáo vi/vì/vị trì bổn ngũ 　trung hiếu mĩ/mị vi lục 　三寶無翻七　異方同制八 　Tam Bảo vô phiên thất 　dị phương đồng chế bát 　老身非佛九 　lão thân phi Phật cửu 外論曰。夫言者非尚於華辭。貴在中理。 ngoại luận viết 。phu ngôn giả phi thượng ư hoa từ 。quý tại trung lý 。 歌者非尚於清響。貴資合節。佛經。如來說法之時。 Ca giả phi thượng ư thanh hưởng 。quý tư hợp tiết 。Phật Kinh 。Như Lai thuyết Pháp chi thời 。 諸國天子普來集聽。或放光明遍大千土。 chư quốc Thiên Tử phổ lai tập thính 。hoặc phóng quang minh biến Đại Thiên độ 。 但釋迦在世之日當我周朝。 đãn Thích Ca tại thế chi nhật đương ngã châu triêu 。 史冊所書固無遺漏。未聞天王詣彼葱嶺。豈於中華之帝。 sử sách sở thư cố vô di lậu 。vị văn Thiên Vương nghệ bỉ thông lĩnh 。khởi ư Trung Hoa chi đế 。 無善不預道場。邊鄙之君。有緣普沾法座。 vô thiện bất dự đạo tràng 。biên bỉ chi quân 。hữu duyên phổ triêm Pháp tọa 。 光明所照則眾生離苦。而此土何辜偏無人悟。 quang minh sở chiếu tức chúng sanh ly khổ 。nhi thử độ hà cô Thiên vô nhân ngộ 。 獨隔恩外曾不見聞。仰度能仁不容私簡(彈曰。 độc cách ân ngoại tằng bất kiến văn 。ngưỡng độ năng nhân bất dung tư giản (đạn viết 。 汝無見佛業有謗聖愆何得怨神唯須自咎也)求心責實事舛言乖。 nhữ vô kiến Phật nghiệp hữu báng Thánh khiên hà đắc oán Thần duy tu tự cữu dã )cầu tâm trách thật sự suyễn ngôn quai 。 詭妄皎然足稱虛偽。凡夫莫悟逐影吠聲。 quỷ vọng kiểu nhiên túc xưng hư ngụy 。phàm phu mạc ngộ trục ảnh phệ thanh 。 而世不能知。其迷一也。 nhi thế bất năng trai 。kỳ mê nhất dã 。 　　　內周世無機指一 　　　nội châu thế vô ky chỉ nhất 內箴曰。夫淳羲麗天。矇瞍莫鑒其色。 nội châm viết 。phu thuần hy lệ Thiên 。mông tẩu mạc giám kỳ sắc 。 震霆駭地。聾夫弗聆其響者。蓋機感之絕也。 chấn đình hãi địa 。lung phu phất linh kỳ hưởng giả 。cái ky cảm chi tuyệt dã 。 作暴兇跖。孔智無以遏其心。結憤野夫。 tác bạo hung chích 。khổng trí vô dĩ át kỳ tâm 。kết/kiết phẫn dã phu 。 賜辯莫能蠲其忿。亦情性之舛也(莊子云。孔子見盜跖。盜跖反責孔子。孔子懼逡巡而退。 tứ biện mạc năng quyên kỳ phẫn 。diệc Tình tánh chi suyễn dã (trang tử vân 。khổng tử kiến đạo chích 。đạo chích phản trách khổng tử 。khổng tử cụ thuân tuần nhi thoái 。 劉子云。孔子馬侵野人之苗。野人怒止其馬。孔子使子貢說解焉野人逾忿。乃遣馬圉者辭焉。 lưu tử vân 。khổng tử mã xâm dã nhân chi 苗。dã nhân nộ chỉ kỳ mã 。khổng tử sử tử cống thuyết giải yên dã nhân du phẫn 。nãi khiển mã ngữ giả từ yên 。 野人乃悅也)故道合則萬里懸應。勢乖則肝膽楚越。 dã nhân nãi duyệt dã )cố đạo hợp tức vạn lý huyền ưng 。thế quai tức can đảm sở việt 。 況無始結曠。惱愛與滄海挍深。有為業廣。 huống vô thủy kết/kiết khoáng 。não ái dữ thương hải hiệu thâm 。hữu vi nghiệp quảng 。 塵勞將巨岳爭峻。群情不能頓至。故導之以積漸。 trần lao tướng cự nhạc tranh tuấn 。quần Tình bất năng đốn chí 。cố đạo chi dĩ tích tiệm 。 眾行不可備修故策之以限分。 chúng hạnh/hành/hàng bất khả bị tu cố sách chi dĩ hạn phần 。 猶天地三化始合於自然(老云。人法地。地法天。天法道)齊魯再變乃臻於至道。 do Thiên địa tam hóa thủy hợp ư tự nhiên (lão vân 。nhân pháp địa 。địa   Pháp Thiên 。Thiên Pháp đạo )tề lỗ tái biến nãi trăn ư chí đạo 。 密雲導於時雨。堅氷創於履霜。 mật vân đạo ư thời vũ 。kiên băng sang ư lý sương 。 皆漸積之謂也。故二皇統化(須彌四域經云。 giai tiệm tích chi vị dã 。cố nhị hoàng thống hóa (Tu-Di tứ vực Kinh vân 。 應聲菩薩為伏羲吉祥菩薩為女媧)居渟風之初。 ưng thanh Bồ Tát vi/vì/vị phục hy cát tường Bồ Tát vi/vì/vị nữ oa )cư đình phong chi sơ 。 三聖立言(空寂所問經云迦葉為老子儒童為孔子光淨為顏回)興已淳之末。玄虛沖一之旨。黃老盛其談。 tam thánh lập ngôn (không tịch sở vấn Kinh vân Ca-diếp vi/vì/vị lão tử Nho đồng vi/vì/vị khổng tử Quang tịnh vi/vì/vị nhan hồi )hưng dĩ thuần chi mạt 。huyền hư trùng nhất chi chỉ 。hoàng lão thịnh kỳ đàm 。 詩書禮樂之文。周孔隆其教。明謙守質。 thi thư lễ lạc/nhạc chi văn 。châu khổng long kỳ giáo 。minh khiêm thủ chất 。 乃登聖之階梯。三畏五常。為人天之由漸。蓋冥符於佛理。 nãi đăng Thánh chi giai thê 。tam úy ngũ thường 。vi/vì/vị nhân thiên chi do tiệm 。cái minh phù ư Phật lý 。 非正辯之極談。猶訪道於瘖聾。 phi chánh biện chi cực đàm 。do phóng đạo ư âm lung 。 麾方而莫窮遠邇。問津於兔馬。知濟而不測淺深。 huy phương nhi mạc cùng viễn nhĩ 。vấn tân ư thỏ mã 。tri tế nhi bất trắc thiển thâm 。 因斯而談。殷周之世非釋教所宜行也。猶炎威赫耀。 nhân tư nhi đàm 。ân châu chi thế phi thích giáo sở nghi hạnh/hành/hàng dã 。do viêm uy hách diệu 。 童子不能正目而視。迅雷奮擊。 Đồng tử bất năng chánh mục nhi thị 。tấn lôi phấn kích 。 懦夫不能張耳而聽。是以河池涌泛。昭王懼於誕神。 nọa phu bất năng trương nhĩ nhi thính 。thị dĩ hà trì dũng phiếm 。chiêu Vương cụ ư đản Thần 。 雲霓變色。穆后欣其亡聖(周書異記云。昭王二十四年四月八日。 vân nghê biến sắc 。mục hậu hân kỳ vong Thánh (châu thư dị kí vân 。chiêu Vương nhị thập tứ niên tứ nguyệt bát nhật 。 江河泉池悉皆泛漲穆王五十二年二月十五日。暴風卒起樹木摧折。天陰雲黑。 giang hà tuyền trì tất giai phiếm trướng mục Vương ngũ thập nhị niên nhị nguyệt thập ngũ nhật 。bạo phong tốt khởi thụ/thọ mộc tồi chiết 。Thiên uẩn vân hắc 。 有白虹之怪)豈能超葱河而稟化。踰雪嶺而効誠。淨名云。 hữu bạch hồng chi quái )khởi năng siêu thông hà nhi bẩm hóa 。du tuyết lĩnh nhi hiệu thành 。tịnh danh vân 。 是盲者過非日月咎。適欲窮其鑿竅之辯。 thị manh giả quá/qua phi nhật nguyệt cữu 。thích dục cùng kỳ tạc khiếu chi biện 。 恐傷吾子混沌之情。非爾所知。其盲一也。 khủng thương ngô tử hỗn độn chi Tình 。phi nhĩ sở tri 。kỳ manh nhất dã 。 外論曰。夫銅山崩洛鍾應。葭灰缺月暈虧。 ngoại luận viết 。phu đồng sơn băng lạc chung ưng 。gia hôi khuyết nguyệt vựng khuy 。 未見彪嘯而風不生。龍騰而雲不起。 vị kiến bưu khiếu nhi phong bất sanh 。long đằng nhi vân bất khởi 。 今釋迦所說佛力最尊。一念運心無不來應。 kim Thích Ca sở thuyết Phật lực tối tôn 。nhất niệm vận tâm vô bất lai ưng 。 故凡俗各傾財產競造塔廟。不悋珠璣爭陳堂宇。 cố phàm tục các khuynh tài sản cạnh tạo tháp miếu 。bất lẫn châu ki tranh trần đường vũ 。 或範土刻檀。寫獯胡之狀。鎔金織素。代夷狄之容。 hoặc phạm độ khắc đàn 。tả huân hồ chi trạng 。dong kim chức tố 。đại di địch chi dung 。 妙盡丹青巧窮剞劂。一拜一禮冀望感通。 diệu tận đan thanh xảo cùng kỉ quyết 。nhất bái nhất lễ kí vọng cảm thông 。 自胡法南漸已來六百餘載。 tự hồ Pháp Nam tiệm dĩ lai lục bách dư tái 。 未聞一人言能見佛。豈胡人頂禮即值如來。 vị văn nhất nhân ngôn năng kiến Phật 。khởi hồ nhân đảnh lễ tức trị Như Lai 。 漢國虔恭不逢調御。若化不到此即是無靈。 hán quốc kiền cung bất phùng điều ngự 。nhược/nhã hóa bất đáo thử tức thị vô linh 。 誑惑人間空談威力。而世不能知。其迷二也。 cuống hoặc nhân gian không đàm uy lực 。nhi thế bất năng trai 。kỳ mê nhị dã 。 　　　內建造像塔指二 　　　nội kiến tạo tượng tháp chỉ nhị 內箴曰。左澈慕聖。刻像而拜軒皇。 nội châm viết 。tả triệt mộ Thánh 。khắc tượng nhi bái hiên hoàng 。 勾踐思賢。鎔金而模范蠡。丁蘭允孝。剞劂以代親。 câu tiễn tư hiền 。dong kim nhi mô phạm lễ 。đinh lan duẫn hiếu 。kỉ quyết dĩ đại thân 。 顏在資仁。綵璧而圖聖。 nhan tại tư nhân 。thải bích nhi đồ Thánh 。 故使憂喜形乎容色精誠通乎夢寐。亦其至矣。豈如忉利不還。 cố sử ưu hỉ hình hồ dung sắc tinh thành thông hồ mộng mị 。diệc kỳ chí hĩ 。khởi như Đao Lợi Bất hoàn 。 優填以茲鏤木。堅林晦影。阿輸於是鑄金。 ưu điền dĩ tư lũ mộc 。kiên lâm hối ảnh 。a du ư thị chú kim 。 託妙相於丹青。寄靈儀於銑鋈。 thác diệu tướng ư đan thanh 。kí linh nghi ư tiển 鋈。 或覩真避坐寫貌迴軀(感應傳云。揚州長干寺有育王像人欲摸寫。寺僧恐損金色不許。造像主乃至心發願。 hoặc đổ chân tị tọa tả mạo hồi khu (cảm ứng truyền vân 。dương châu trường/trưởng can tự hữu dục Vương tượng nhân dục  mạc tả 。tự tăng khủng tổn kim sắc bất hứa 。tạo tượng chủ nãi chí tâm phát nguyện 。 若精誠有感乞像轉身西向。於是瑣閉高閣明旦開視。 nhược/nhã tinh thành hữu cảm khất tượng chuyển thân Tây hướng 。ư thị tỏa bế cao các minh đán khai thị 。 像身宛已西向遂許圖之)神應不窮由來尚矣。自像流東被正化南移。 tượng thân uyển dĩ Tây hướng toại hứa đồ chi )Thần ưng bất cùng do lai thượng hĩ 。tự tượng lưu Đông bị chánh hóa Nam di 。 夕夢金人河浮玉馬。神光導於湘水。瑞彩發於檀溪(感應傳云。 tịch mộng kim nhân hà phù ngọc mã 。thần quang đạo ư tương thủy 。thụy thải phát ư đàn khê (cảm ứng truyền vân 。 廬陵發蒙寺育王像記云。像身出廬陵。三曲瑞光趺出湘州昭潭並放光明照曜崕岸。武昌檀溪寺瑞像身出檀溪。 lư lăng phát mông tự dục Vương tượng kí vân 。tượng thân xuất lư lăng 。tam khúc thụy quang phu xuất tương châu chiêu đàm tịnh phóng quang minh chiếu diệu 崕ngạn 。vũ xương đàn khê tự thụy tượng thân xuất đàn khê 。 光映水上)長沙摽聚日之姿。廬岳顯融金之質。 quang ánh thủy thượng )trường/trưởng sa phiếu tụ nhật chi tư 。lư nhạc hiển dung kim chi chất 。 其事廣焉。略而言矣。如干寶搜神臨川宣驗。 kỳ sự quảng yên 。lược nhi ngôn hĩ 。như can bảo sưu Thần lâm xuyên tuyên nghiệm 。 及徵應冥祥幽明錄感應傳等。 cập trưng ưng minh tường u minh lục cảm ứng truyền đẳng 。 自漢明以下訖于齊梁。王公守牧清信士女。 tự hán minh dĩ hạ cật vu tề lương 。Vương công thủ mục thanh tín sĩ nữ 。 及比丘比丘尼等。冥感至聖目覩神光者。凡二百餘人。 cập Tỳ-kheo Tì-kheo-ni đẳng 。minh cảm chí Thánh mục đổ thần quang giả 。phàm nhị bách dư nhân 。 至如見迹萬山浮輝滬瀆。清臺之下覩滿月之容。 chí như kiến tích vạn sơn phù huy hỗ độc 。thanh đài chi hạ đổ mãn nguyệt chi dung 。 雍門之外觀相輪之影。南平獲應於瑞像。 ung môn chi ngoại quán tướng luân chi ảnh 。Nam bình hoạch ưng ư thụy tượng 。 文宣感夢於聖牙。蕭后一鑄而剋成。 văn tuyên cảm mộng ư Thánh nha 。tiêu hậu nhất chú nhi khắc thành 。 宋皇四摸而不就其例甚眾。不可具陳。 tống hoàng tứ  mạc nhi bất tựu kỳ lệ thậm chúng 。bất khả cụ trần 。 豈以爾之無目而斥彼之有靈哉。然德無不備者。 khởi dĩ nhĩ chi vô mục nhi xích bỉ chi hữu linh tai 。nhiên đức vô bất bị giả 。 謂之為涅槃。道無不通者。名之為菩提。智無不周者。 vị chi vi/vì/vị Niết-Bàn 。đạo vô bất thông giả 。danh chi vi/vì/vị Bồ-đề 。trí vô bất châu giả 。 稱之為佛陀。以此漢語譯彼梵言。 xưng chi vi/vì/vị Phật-đà 。dĩ thử hán ngữ dịch bỉ phạm ngôn 。 則彼此之佛昭然可信也。何以明之。夫佛陀者。 tức bỉ thử chi Phật chiêu nhiên khả tín dã 。hà dĩ minh chi 。phu Phật-đà giả 。 漢言大覺也。菩提者。漢言大道也。涅槃者。 hán ngôn đại giác dã 。Bồ-đề giả 。hán ngôn đại đạo dã 。Niết-Bàn giả 。 漢言無為也。而吾子終日踐菩提之地。 hán ngôn vô vi/vì/vị dã 。nhi ngô tử chung nhật tiễn Bồ-đề chi địa 。 不知大道即菩提之異號也。稟形大覺之境。 bất tri đại đạo tức Bồ-đề chi dị hiệu dã 。bẩm hình đại giác chi cảnh 。 未閑大覺即佛陀之譯名也。故莊周云。且有大覺者。 vị nhàn đại giác tức Phật-đà chi dịch danh dã 。cố trang châu vân 。thả hữu Đại giác giả 。 而後知其大夢也。郭注。覺者聖人也。 nhi hậu tri kỳ đại mộng dã 。quách chú 。giác giả Thánh nhân dã 。 言患在懷者皆未悟。丘與爾皆夢也。注云。 ngôn hoạn tại hoài giả giai vị ngộ 。khâu dữ nhĩ giai mộng dã 。chú vân 。 夫子與子游未能忘言而神解。故非大覺也。君子曰。 phu tử dữ tử du vị năng vong ngôn nhi Thần giải 。cố phi đại giác dã 。quân tử viết 。 孔丘之談茲亦盡矣。涅槃寂照不可識識不可智知。 khổng khâu chi đàm tư diệc tận hĩ 。Niết-Bàn tịch chiếu bất khả thức thức bất khả trí tri 。 則言語斷而心行滅。故忘言也。 tức ngôn ngữ đoạn nhi tâm hành diệt 。cố vong ngôn dã 。 法身乃三點四德之所成。蕭然無累。故稱解脫。 Pháp thân nãi tam điểm tứ đức chi sở thành 。tiêu nhiên vô luy 。cố xưng giải thoát 。 此其神解而患息也。夫子雖聖。遙以推功於佛。 thử kỳ Thần giải nhi hoạn tức dã 。phu tử tuy Thánh 。dao dĩ thôi công ư Phật 。 何者案劉向古舊二錄云。佛經流於中夏一百五十年後。 hà giả án lưu hướng cổ cựu nhị lục vân 。Phật Kinh lưu ư trung hạ nhất bách ngũ thập niên hậu 。 老子方說五千文。然而周之與老並見佛經。 lão tử phương thuyết ngũ thiên văn 。nhiên nhi châu chi dữ lão tịnh kiến Phật Kinh 。 所說言教往往可驗。故夫子有言曰。 sở thuyết ngôn giáo vãng vãng khả nghiệm 。cố phu tử hữu ngôn viết 。 夫易者無為也。無思也。寂然不動感而遂通。 phu dịch giả vô vi/vì/vị dã 。vô tư dã 。tịch nhiên bất động cảm nhi toại thông 。 非天下之至神。其孰能與於此。余今提耳語。 phi thiên hạ chi chí Thần 。kỳ thục năng dữ ư thử 。dư kim Đề nhĩ ngữ 。 子當捨其積迷。而荷其晚悟也。 tử đương xả kỳ tích mê 。nhi hà kỳ vãn ngộ dã 。 支提之製其流蓋遠。夫且封且樹。比干以忠勁顯墳。 chi đề chi chế kỳ lưu cái viễn 。phu thả phong thả thụ/thọ 。bỉ can dĩ trung kính hiển phần 。 勿剪勿伐展季以清貞禁壟。四民懷於十善。 vật tiễn vật phạt triển quý dĩ thanh trinh cấm lũng 。tứ dân hoài ư Thập thiện 。 緬邈輪王之恩。三界尊於六通。 miễn mạc luân Vương chi ân 。tam giới tôn ư lục thông 。 照旍羅漢之德(正法念經。四種人得樹。偷婆漢言塚。 chiếu 旍La-hán chi đức (chánh pháp niệm Kinh 。tứ chủng nhân đắc thụ/thọ 。thâu bà hán ngôn trủng 。 謂輪王羅漢辟支如來也)況智周十力德滿四弘。妙辯契於忘言。能垂訓於不測。 vị luân Vương La-hán Bích Chi Như Lai dã )huống Trí Chu thập lực đức mãn tứ hoằng 。diệu biện khế ư vong ngôn 。năng thùy huấn ư bất trắc 。 大明窮於勿照。乃晹燭於無幽。故有香炭金瓶。 Đại Minh cùng ư vật chiếu 。nãi 晹chúc ư vô u 。cố hữu hương thán kim bình 。 全身遍乎八國。光螺鮮貝。散體周於十方。 toàn thân biến hồ bát quốc 。quang loa tiên bối 。tán thể châu ư thập phương 。 乍五色凝輝。旋空彰於漢世八彩分耀。 sạ ngũ sắc ngưng huy 。toàn không chương ư hán thế bát thải phần diệu 。 神應顯於吳宮。爾其百鏡靈龕千花妙塔。 Thần ưng hiển ư ngô cung 。nhĩ kỳ bách kính linh kham thiên hoa diệu tháp 。 掌承雲露鐸韻高風。紫柱紅梁遙浮空界。 chưởng thừa vân lộ đạc vận cao phong 。tử trụ hồng lương dao phù không giới 。 翔鵾跂鳳遠接虛方。盡壯麗之容。窮輪煥之美。 tường côn kì phượng viễn tiếp hư phương 。tận tráng lệ chi dung 。cùng luân hoán chi mỹ 。 豈夫高山仰止不忘景行。崇表峻闕標樹鴻猷而已哉。 khởi phu cao sơn ngưỡng chỉ bất vong cảnh hạnh/hành/hàng 。sùng biểu tuấn khuyết tiêu thụ/thọ hồng du nhi dĩ tai 。 無以欄甃之辯譏滄海之廣陜。 vô dĩ lan 甃chi biện ky thương hải chi quảng xiểm 。 榆枋之智測崑閬之高卑乎。而汝莫知。其盲二也。 榆phương chi trí trắc côn lãng chi cao ti hồ 。nhi nhữ mạc tri 。kỳ manh nhị dã 。 外論曰。夫禮義成德之妙訓。 ngoại luận viết 。phu lễ nghĩa thành đức chi diệu huấn 。 忠孝立身之行本。未見臣民失禮其國可存。 trung hiếu lập thân chi hạnh/hành/hàng bổn 。vị kiến thần dân thất lễ kỳ quốc khả tồn 。 子孫不孝而家可立。今瞿曇制法必令衣同胡服。 tử tôn bất hiếu nhi gia khả lập 。kim Cồ Đàm chế Pháp tất lệnh y đồng hồ phục 。 即是人中之師。口誦夷言。便為世間之貴。 tức thị nhân trung chi sư 。khẩu tụng di ngôn 。tiện vi/vì/vị thế gian chi quý 。 致使無賴之徒因斯悖逆。踑踞父兄之上。自號桑門。 trí sử vô lại chi đồ nhân tư bội nghịch 。踑cứ phụ huynh chi thượng 。tự hiệu tang môn 。 傲慢君王之前。乃稱釋種。不仁不孝已著于家。 ngạo mạn quân Vương chi tiền 。nãi xưng Thích chủng 。bất nhân bất hiếu dĩ trước/trứ vu gia 。 無禮無恭復形于國(彈曰。禮云。子冠父親醮之母親拜之。所為處高。 vô lễ vô cung phục hình vu quốc (đạn viết 。lễ vân 。tử quan phụ thân tiếu chi mẫu thân bái chi 。sở vi/vì/vị xứ/xử cao 。 可亦無禮無孝也)斯則門門出梟鏡之子。 khả diệc vô lễ vô hiếu dã )tư tức môn môn xuất kiêu kính chi tử 。 人人養豺狼之兒。撫臆論心良可痛矣。天道無親華夷詎隔。 nhân nhân dưỡng sài lang chi nhi 。phủ ức luận tâm lương khả thống hĩ 。thiên đạo vô thân hoa di cự cách 。 唯德是輔豈分胡漢。 duy đức thị phụ khởi phần hồ hán 。 豈可戴巾修善偏無勝福。禿頂行檀獨能感果。 khởi khả đái cân tu thiện Thiên Vô thắng phước 。ngốc đảnh/đính hạnh/hành/hàng đàn độc năng cảm quả 。 仁惠豈可俟髠頭守真無勞毀形貌。而世不能知。其迷三也。 nhân huệ khởi khả sĩ khôn đầu thủ chân vô lao hủy hình mạo 。nhi thế bất năng trai 。kỳ mê tam dã 。 　　　內威儀器服指三 　　　nội uy nghi khí phục chỉ tam 內箴曰。夫玄聖創典。以因果為宗。素王陳訓。 nội châm viết 。phu huyền Thánh sang điển 。dĩ nhân quả vi/vì/vị tông 。tố Vương trần huấn 。 以名教為本。名教存乎治成。因果期乎道立。 dĩ danh giáo vi/vì/vị bổn 。danh giáo tồn hồ trì thành 。nhân quả kỳ hồ đạo lập 。 立道既捨愛居首。成治亦忠孝宜先。 lập đạo ký xả ái cư thủ 。thành trì diệc trung hiếu nghi tiên 。 二義天殊。安可同日而言也。 nhị nghĩa Thiên thù 。an khả đồng nhật nhi ngôn dã 。 沙門者乃行超俗表心遊塵外。威儀進趣非法不動。 Sa Môn giả nãi hạnh/hành/hàng siêu tục biểu tâm du trần ngoại 。uy nghi tiến/tấn thú phi pháp bất động 。 容服應器非道不行。故泥染乃萬質同歸。 dung phục ưng khí phi đạo bất hạnh/hành 。cố nê nhiễm nãi vạn chất đồng quy 。 緇衣為眾采壞色。簡易遵於解脫。條隔象於福田。 truy y vi/vì/vị chúng thải hoại sắc 。giản dịch tuân ư giải thoát 。điều cách tượng ư phước điền 。 偏服示有執勞(禮云執者袒)缺袂便於運役(論語云。褻裘長短右袂。 Thiên phục thị hữu chấp lao (lễ vân chấp giả đản )khuyết mệ tiện ư vận dịch (Luận Ngữ vân 。tiết cừu trường/trưởng đoản hữu mệ 。 言便於執作)聖制有以終不徒然。是以捨愛捐親仰眾聖也。 ngôn tiện ư chấp tác )Thánh chế hữu dĩ chung bất đồ nhiên 。thị dĩ xả ái quyên thân ngưỡng chúng Thánh dã 。 摧棄聲色遵梵行也。剃除鬚髮去華競也。 tồi khí thanh sắc tuân phạm hạnh dã 。thế trừ tu phát khứ hoa cạnh dã 。 俯容肅質不忘敬也。分衛掃衣支身命也。 phủ dung túc chất bất vong kính dã 。phần vệ tảo y chi thân mạng dã 。 言無隱曲離邪佞也。和聲怡氣入無諍也。 ngôn vô ẩn khúc ly tà nịnh dã 。hòa thanh di khí nhập vô tránh dã 。 吐納安詳慎辭令也。世貴莫屈守貞勁也。 thổ nạp an tường thận từ lệnh dã 。thế quý mạc khuất thủ trinh kính dã 。 清虛恬淡順道性也。邪相不撓住八正也。 thanh hư điềm đạm thuận đạo tánh dã 。tà tướng bất nạo trụ/trú bát chánh dã 。 顏下色敬愍眾病也。人天崇仰三業淨也。 nhan hạ sắc kính mẫn chúng bệnh dã 。nhân thiên sùng ngưỡng tam nghiệp tịnh dã 。 窮玄極真取究竟也。廣仁弘濟亦忠孝之盛也。道士則不然。 cùng huyền cực chân thủ cứu cánh dã 。quảng nhân hoằng tế diệc trung hiếu chi thịnh dã 。Đạo sĩ tức bất nhiên 。 言慕道而心不染真。謂捨家而形不變俗。 ngôn mộ đạo nhi tâm bất nhiễm chân 。vị xả gia nhi hình bất biến tục 。 戴圓冠無玄象之鑒。履方屨闕地理之明。 đái viên quan vô huyền tượng chi giám 。lý phương lũ khuyết địa lý chi minh 。 著南鄭反漢之巾。把公旗誅家之笏。 trước/trứ Nam trịnh phản hán chi cân 。bả công kỳ tru gia chi hốt 。 飾道昱禍宋之服。曳孫恩敗晉之裳。生常之業莫廢。 sức đạo dục họa tống chi phục 。duệ tôn ân bại tấn chi thường 。sanh thường chi nghiệp mạc phế 。 庸隷之役無恥。狎世則忠孝之禮虧。 dung lệ chi dịch vô sỉ 。hiệp thế tức trung hiếu chi lễ khuy 。 求仙則高尚之道缺猶蒼蠅招白黑之論。 cầu tiên tức cao thượng chi đạo khuyết do thương dăng chiêu bạch hắc chi luận 。 蝙蝠有鳥鼠之譏。蓋妖惑之儔矣。 biên bức hữu điểu thử chi ky 。cái yêu hoặc chi trù hĩ 。 爾不自見其盲三也(正法念經云。譬如蝙蝠。人捕鳥時入穴為鼠。人捕鼠時出穴為鳥。今之祭酒蓋然畜妻子謂有慈愛。 nhĩ bất tự kiến kỳ manh tam dã (chánh pháp niệm Kinh vân 。thí như biên bức 。nhân bộ điểu thời nhập huyệt vi/vì/vị thử 。nhân bộ thử thời xuất huyệt vi/vì/vị điểu 。kim chi tế tửu cái nhiên súc thê tử vị hữu từ ái 。 勤耕稼謂不毀髮膚。王役課調則謂出家。亦猶蝙蝠之出入也)。 cần canh giá vị bất hủy phát phu 。Vương dịch khóa điều tức vị xuất gia 。diệc do biên bức chi xuất nhập dã )。 外論曰。夫聖人應世本以濟益蒼生。 ngoại luận viết 。phu Thánh nhân ưng thế bổn dĩ tế ích thương sanh 。 仰觀俯察利安群品。是以味草木合五穀之精。 ngưỡng quán phủ sát lợi an quần phẩm 。thị dĩ vị thảo mộc hợp ngũ cốc chi tinh 。 植桑柘充八蠶之纊。故垂衣裳存稼穡。 thực tang chá sung bát tàm chi khoáng 。cố thùy y thường tồn giá sắc 。 立稷正置司衣以利百姓。於是乎在。若一女不織。 lập tắc chánh trí ti y dĩ lợi bách tính 。ư thị hồ tại 。nhược/nhã nhất nữ bất chức 。 天下為之苦寒。一男不耕。天下為之少食。 thiên hạ vi/vì/vị chi khổ hàn 。nhất nam bất canh 。thiên hạ vi/vì/vị chi thiểu thực/tự 。 今釋迦垂法不織不耕。經無絕粒之法。 kim Thích Ca thùy Pháp bất chức bất canh 。Kinh vô tuyệt lạp chi Pháp 。 田空耕稼之夫。教闕轉練之方。業廢機絍之婦。 điền không canh giá chi phu 。giáo khuyết chuyển luyện chi phương 。nghiệp phế ky nhâm chi phụ 。 是知持盂振錫糊口誰憑。左衽偏衣於何取託。 thị tri trì vu chấn tích hồ khẩu thùy bằng 。tả nhẫm Thiên y ư hà thủ thác 。 故當一歲之中。飢寒總至未聞利益。 cố đương nhất tuế chi trung 。cơ hàn tổng chí vị văn lợi ích 。 已見困窮世不能知。其迷四也。 dĩ kiến khốn cùng thế bất năng trai 。kỳ mê tứ dã 。 　　　內棄耕分衛指四 　　　nội khí canh phần vệ chỉ tứ 內箴曰。謀道不先於食。守信必後於飢。 nội châm viết 。mưu đạo bất tiên ư thực/tự 。thủ tín tất hậu ư cơ 。 是以桀溺矜耕。孔子譬諸禽獸。樊須學稼。 thị dĩ kiệt nịch căng canh 。khổng tử thí chư cầm thú 。phiền tu học giá 。 仲尼譏於小人。稷下無位而招祿。高其賢也。 trọng ni ky ư tiểu nhân 。tắc hạ vô vị nhi chiêu lộc 。cao kỳ hiền dã 。 黔婁非仕而獲賜。尚其清也。善人之道何必耕稼。 kiềm lâu phi sĩ nhi hoạch tứ 。thượng kỳ thanh dã 。thiện nhân chi đạo hà tất canh giá 。 吾請言之。釋教驗於因果。該三世之洪源。 ngô thỉnh ngôn chi 。thích giáo nghiệm ư nhân quả 。cai tam thế chi hồng nguyên 。 仙道尚於金玉。勞一生之虛費。 tiên đạo thượng ư kim ngọc 。lao nhất sanh chi hư phí 。 何者夫賢愚壽妖信于指掌。貧富貴賤昭於目前。 hà giả phu hiền ngu thọ yêu tín vu chỉ chưởng 。bần phú quý tiện chiêu ư mục tiền 。 報應則形影無差。業緣亦聲響不異此其旨也。 báo ứng tức hình ảnh vô sái 。nghiệp duyên diệc thanh hưởng bất dị thử kỳ chỉ dã 。 未見服丹不死餌液長生。古詩云。服食求神仙。 vị kiến phục đan bất tử nhị dịch trường/trưởng sanh 。cổ thi vân 。phục thực/tự cầu thần tiên 。 多為藥所誤。不如飲美酒。被服紈與素。 đa vi/vì/vị dược sở ngộ 。bất như ẩm mỹ tửu 。bị phục hoàn dữ tố 。 寄語後世人。道士慎莫作。言虛棄功夫。浪殀年壽也。 kí ngữ hậu thế nhân 。Đạo sĩ thận mạc tác 。ngôn hư khí công phu 。lãng yểu niên thọ dã 。 汝有轉練之方。何因更請田地。 nhữ hữu chuyển luyện chi phương 。hà nhân cánh thỉnh điền địa 。 又談織絍之婦。必知並畜妻房。故應道士專耕女冠勤織。 hựu đàm chức nhâm chi phụ 。tất tri tịnh súc thê phòng 。cố ưng Đạo sĩ chuyên canh nữ quan cần chức 。 何為莫充糊口恒闕資身。如其不織不耕。 hà vi/vì/vị mạc sung hồ khẩu hằng khuyết tư thân 。như kỳ bất chức bất canh 。 即墮負處。竊見樓觀黃巾。脫鹿皮而(禾*冓)地。 tức đọa phụ xứ/xử 。thiết kiến lâu quán hoàng cân 。thoát lộc bì nhi (hòa *cấu )địa 。 玄都鬼卒。捨橫帔而偶耕。既無絕粒之人。 huyền đô quỷ tốt 。xả hoạnh bí nhi ngẫu canh 。ký vô tuyệt lạp chi nhân 。 頗慚容作之倦。自舂自磨餧在其中。 phả tàm dung tác chi quyện 。tự thung tự ma ủy tại kỳ trung 。 勞形怵心何道之有。尋漢安元年歲在壬午。 lao hình truật tâm hà đạo chi hữu 。tầm hán an nguyên niên tuế tại nhâm ngọ 。 道士張陵分別黃書云。 Đạo sĩ trương lăng phân biệt hoàng thư vân 。 男女有和合之法三五七九交接之道。其道真決在於丹田。丹田玉門也。 nam nữ hữu hòa hợp chi Pháp tam ngũ thất cửu giao tiếp chi đạo 。kỳ đạo chân quyết tại ư đan điền 。đan điền ngọc môn dã 。 唯以禁祕為急。不許泄於道路。道路溺孔也。 duy dĩ cấm bí vi/vì/vị cấp 。bất hứa tiết ư đạo lộ 。đạo lộ nịch khổng dã 。 呼為師友父母臭根之名。又云。女兒未嫁者。 hô vi/vì/vị sư hữu phụ mẫu xú căn chi danh 。hựu vân 。nữ nhi vị giá giả 。 十四已上有決明之道。故注五千文云。 thập tứ dĩ thượng hữu quyết minh chi đạo 。cố chú ngũ thiên văn vân 。 道可道者謂朝食美也。非常道者謂暮成屎也。 đạo khả đạo giả vị triêu thực mỹ dã 。phi thường đạo giả vị mộ thành thỉ dã 。 兩者同出而異名。謂人根出溺。溺出精也。 lượng (lưỡng) giả đồng xuất nhi dị danh 。vị nhân căn xuất nịch 。nịch xuất tinh dã 。 玄之又玄者。謂鼻與口也。陵美此術。 huyền chi hựu huyền giả 。vị tỳ dữ khẩu dã 。lăng mỹ thử thuật 。 子孫三世相繼行之。汝法如是穢亂生民。 tử tôn tam thế tướng kế hạnh/hành/hàng chi 。nhữ Pháp như thị uế loạn sanh dân 。 若勸百姓依汝法行。則不孝不恭。世出豺狼之種。無禮無義。 nhược/nhã khuyến bách tính y nhữ Pháp hành 。tức bất hiếu bất cung 。thế xuất sài lang chi chủng 。vô lễ vô nghĩa 。 家生梟鏡之兒明矣。夫辯奇貨者。 gia sanh kiêu kính chi nhi minh hĩ 。phu biện kì hóa giả 。 採驪珠不忌九洄之深。求華璞者。 thải ly châu bất kị cửu hồi chi thâm 。cầu hoa phác giả 。 追藍琰無憚三襲之險。貴其寶也。慕至道者。 truy lam diễm vô đạn tam tập chi hiểm 。quý kỳ bảo dã 。mộ chí đạo giả 。 窺其戶牖輕勢利於鴻毛。入其隩隅忽榮位於脫屣重其真也。 khuy kỳ hộ dũ khinh thế lợi ư hồng mao 。nhập kỳ áo ngung hốt vinh vị ư thoát tỉ trọng kỳ chân dã 。 故能使倦夫不愛其力。貧客不悋其財。 cố năng sử quyện phu bất ái kỳ lực 。bần khách bất lẫn kỳ tài 。 蓋希冥益。非其迷也。至若仙術誕妄。源流久矣。 cái hy minh ích 。phi kỳ mê dã 。chí nhược/nhã tiên thuật đản vọng 。nguyên lưu cửu hĩ 。 韓終徐福始詐於秦邦。文成五利紹偽於漢國。 hàn chung từ phước thủy trá ư tần bang 。văn thành ngũ lợi thiệu ngụy ư hán quốc 。 敘控鶴弗克陵雲之實。言餐霞莫覩療飢之信。 tự khống hạc phất khắc lăng vân chi thật 。ngôn xan hà mạc đổ liệu cơ chi tín 。 致有猱猨蜃蛤之論(曹植辯道論云。仙人者黨猱猨之屬。 trí hữu nhu 猨thận cáp chi luận (tào thực biện đạo luận vân 。Tiên nhân giả đảng nhu 猨chi chúc 。 與世人得道化為仙人夫雉入海化為蛤。燕入海化為蜃。當其徘徊其翼差池。其羽猶自識也。忽然自投。神化體變乃更為魚鱉。 dữ thế nhân đắc đạo hóa vi/vì/vị Tiên nhân phu trĩ nhập hải hóa vi/vì/vị cáp 。yến nhập hải hóa vi/vì/vị thận 。đương kỳ bồi hồi kỳ dực sái trì 。kỳ vũ do tự thức dã 。hốt nhiên tự đầu 。Thần hóa thể biến nãi cánh vi/vì/vị ngư miết 。 豈復識翻翔林薄巢垣屋之娛乎。牛哀病而為虎逢其兄而噬之。若此者何貴於變化耶)繫風捕影之談。 khởi phục thức phiên tường lâm bạc sào viên ốc chi ngu hồ 。ngưu ai bệnh nhi vi hổ phùng kỳ huynh nhi phệ chi 。nhược/nhã thử giả hà quý ư biến hóa da )hệ phong bộ ảnh chi đàm 。 故棄實瓠者以非器也。 cố khí thật hồ giả dĩ phi khí dã 。 廢石田者以難藝也。賤左道者以虛偽也。 phế thạch điền giả dĩ nạn/nan nghệ dã 。tiện tả đạo giả dĩ hư ngụy dã 。 蓋撿實則積其所同究虛則集其所異。理符則世重。情詭則物違。 cái kiểm thật tức tích kỳ sở đồng cứu hư tức tập kỳ sở dị 。lý phù tức thế trọng 。Tình quỷ tức vật vi 。 故常事耳豈曰迷乎。卑道尊佛不亦可矣。 cố thường sự nhĩ khởi viết mê hồ 。ti đạo tôn Phật bất diệc khả hĩ 。 而弗自知。爾盲四也。 nhi phất tự tri 。nhĩ manh tứ dã 。 外論曰。夫國以民為本。本固則邦寧。 ngoại luận viết 。phu quốc dĩ dân vi/vì/vị bổn 。bổn cố tức bang ninh 。 是以賜及育子之門。恩流孕婦之室。 thị dĩ tứ cập dục tử chi môn 。ân lưu dựng phụ chi thất 。 故子孫享祀世載不虧。雖至孝毀窮不令絕祀。 cố tử tôn hưởng tự thế tái bất khuy 。tuy chí hiếu hủy cùng bất lệnh tuyệt tự 。 故得國家富強天下昌盛。未聞人民彫盡家國可存。 cố đắc quốc gia phú cường thiên hạ xương thịnh 。vị văn nhân dân điêu tận gia quốc khả tồn 。 今佛教即不妻不娶。名為奉法。唯事早逝。 kim Phật giáo tức bất thê bất thú 。danh vi phụng Pháp 。duy sự tảo thệ 。 號得涅槃。既闕長生之方。又無不死之術。 hiệu đắc Niết Bàn 。ký khuyết trường/trưởng sanh chi phương 。hựu vô bất tử chi thuật 。 斯一世之中家國空矣。俗人雖欲求福。 tư nhất thế chi trung gia quốc không hĩ 。tục nhân tuy dục cầu phước 。 不知形命以殘。競慕家安。豈覺宗禋久滅。 bất tri hình mạng dĩ tàn 。cạnh mộ gia an 。khởi giác tông nhân cửu diệt 。 可謂畏死而服苟吻。懼溺而赴長河。且天皇地皇之世。 khả vị úy tử nhi phục cẩu vẫn 。cụ nịch nhi phó trường hà 。thả thiên hoàng địa hoàng chi thế 。 無佛而祚延。後趙後魏已來。有僧而運促。 vô Phật nhi tộ duyên 。hậu triệu Hậu Ngụy dĩ lai 。hữu tăng nhi vận xúc 。 正由真偽混雜禮樂不調。世不能知。其迷五也。 chánh do chân ngụy hỗn tạp lễ lạc/nhạc bất điều 。thế bất năng trai 。kỳ mê ngũ dã 。 　　　內教為治本指五 　　　nội giáo vi/vì/vị trì bổn chỉ ngũ 內箴曰。夫澄神反性。入道之要門。絕情棄欲。 nội châm viết 。phu trừng Thần phản tánh 。nhập đạo chi yếu môn 。tuyệt Tình khí dục 。 登聖之遐本。故云道高者尚德弘者賞。 đăng Thánh chi hà bổn 。cố vân đạo cao giả thượng đức hoằng giả thưởng 。 以道傳神以德授聖。神聖相傳是謂良嗣。 dĩ đạo truyền Thần dĩ đức thọ/thụ Thánh 。Thần Thánh tướng truyền thị vị lương tự 。 塞道之源伐德之根。此謂無後。非云棄欲為無後也。 tắc đạo chi nguyên phạt đức chi căn 。thử vị vô hậu 。phi vân khí dục vi/vì/vị vô hậu dã 。 子不聞乎。昔何尚之言。釋氏之化無所不可。 tử bất văn hồ 。tích hà thượng chi ngôn 。thích thị chi hóa vô sở bất khả 。 諒入道之教源。誠濟俗之稱首。 lượng nhập đạo chi giáo nguyên 。thành tế tục chi xưng thủ 。 夫行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑息於家。 phu hạnh/hành/hàng nhất thiện tức khứ nhất ác 。khứ nhất ác tức tức nhất hình 。nhất hình tức ư gia 。 則萬刑息於國。故知五戒十善為正治之本矣。 tức vạn hình tức ư quốc 。cố tri ngũ giới Thập thiện vi/vì/vị chánh trì chi bổn hĩ 。 又五戒修而惡趣減。十善暢而人天滋。 hựu ngũ giới tu nhi ác thú giảm 。Thập thiện sướng nhi nhân thiên tư 。 人天滋則正化隆。惡趣衰而災害殄(正法念經云。人不持戒。 nhân thiên tư tức chánh hóa long 。ác thú suy nhi tai hại điễn (chánh pháp niệm Kinh vân 。nhân bất trì giới 。 諸天減少阿脩羅盛善龍無力惡龍有力惡龍有力則降霜雹。非時暴風疾雨。五穀不登。疾疫兢起人民飢饉互。相殘害。 chư Thiên giảm thiểu A-tu-la thịnh thiện long vô lực ác long hữu lực ác long hữu lực tức hàng sương bạc 。phi thời bạo phong tật vũ 。ngũ cốc bất đăng 。tật dịch căng khởi nhân dân cơ cận hỗ 。tướng tàn hại 。 若人持戒多。諸天增足威光。脩羅減少惡龍無力善龍有力。善龍有力風雨順時。四氣和暢甘雨時降。 nhược/nhã nhân trì giới đa 。chư Thiên tăng túc uy quang 。tu La giảm thiểu ác long vô lực thiện long hữu lực 。thiện long hữu lực phong vũ thuận thời 。tứ khí hòa sướng cam vũ thời hàng 。 穀稔豐登人民安樂。兵戎戢息疾疫不行)猶屏薪去草。益重而難彰。 cốc nhẫm phong đăng nhân dân an lạc 。binh nhung tập tức tật dịch bất hạnh/hành )do bình tân khứ thảo 。ích trọng nhi nạn/nan chương 。 絕焰息煨。績微而易顯。且強骨弱氣。李叟之至談。 tuyệt diệm tức ổi 。tích vi nhi dịch hiển 。thả cường cốt nhược khí 。lý tẩu chi chí đàm 。 實髓愛精。仙家之奧旨。今反謂婬欲為妙訓。 thật tủy ái tinh 。tiên gia chi áo chỉ 。kim phản vị dâm dục vi/vì/vị diệu huấn 。 妻子為化源。宗老而毀其言。斆仙而棄其術。 thê tử vi/vì/vị hóa nguyên 。tông lão nhi hủy kỳ ngôn 。hiệu tiên nhi khí kỳ thuật 。 且愛犬馬者貴其識恩。嫉梟鏡者惡其反噬。 thả ái khuyển mã giả quý kỳ thức ân 。tật kiêu kính giả ác kỳ phản phệ 。 爾則警夜代勞功劣於犬馬。 nhĩ tức cảnh dạ đại lao công liệt ư khuyển mã 。 逆鱗反舌釁深於梟鏡雄虺。九首不其然乎。 nghịch lân phản thiệt hấn thâm ư kiêu kính hùng hủy 。cửu thủ bất kỳ nhiên hồ 。 載鬼一車吁可畏也。且運祚脩短雖曰天命。 tái quỷ nhất xa hu khả úy dã 。thả vận tộ tu đoản tuy viết Thiên mạng 。 興替延促抑亦人符。故堯舜禹湯咸享嘉壽。 hưng thế duyên xúc ức diệc nhân phù 。cố nghiêu thuấn vũ thang hàm hưởng gia thọ 。 桀紂幽厲無終永年。姬發履道而齡長。嬴政刑淫而祚短(陳思論。 kiệt trụ u lệ vô chung vĩnh niên 。cơ phát lý đạo nhi linh trường/trưởng 。doanh chánh hình dâm nhi tộ đoản (trần tư luận 。 昔堯舜禹湯文武周召太公。並享百年之壽。七聖三賢並行道脩政。聖治天下不足損神。賢宰一國不足勞思。 tích nghiêu thuấn vũ thang văn vũ châu triệu thái công 。tịnh hưởng bách niên chi thọ 。thất Thánh tam hiền tịnh hành đạo tu chánh 。Thánh trì thiên hạ bất túc tổn Thần 。hiền tể nhất quốc bất túc lao tư 。 是以各盡其天年。桀放鳴條紂死牧野。犬戎殺幽厲王不終周祚八百秦滅於二世。 thị dĩ các tận kỳ Thiên niên 。kiệt phóng minh điều trụ tử mục dã 。khuyển nhung sát u lệ Vương bất chung châu tộ bát bách tần diệt ư nhị thế 。 此時本無佛僧也)謨誥在目非曰虛談。豈無佛而祚延。 thử thời bản vô Phật tăng dã )mô cáo tại mục phi viết hư đàm 。khởi vô Phật nhi tộ duyên 。 有佛而運局。談何容易談何客易。 hữu Phật nhi vận cục 。đàm hà dung dịch đàm hà khách dịch 。 惜哉吾子自貽伊戚良足歎矣。昏若夜遊。爾盲五也。 tích tai ngô tử tự di y Thích lương túc thán hĩ 。hôn nhược/nhã dạ du 。nhĩ manh ngũ dã 。 外論曰。夫孝為德本。人倫所先。 ngoại luận viết 。phu hiếu vi/vì/vị đức bổn 。nhân luân sở tiên 。 莫大之宗固惟恃怙。昊天之澤豈曰能酬。 mạc Đại chi tông cố duy thị hỗ 。hạo Thiên chi trạch khởi viết năng thù 。 故生盡溫清之恭。終備墳陵之禮。 cố sanh tận ôn thanh chi cung 。chung bị phần lăng chi lễ 。 今佛垂訓必令棄爾骸骨捐茲草野多出財賄營我塔廟。 kim Phật thùy huấn tất lệnh khí nhĩ hài cốt quyên tư thảo dã đa xuất tài hối doanh ngã tháp miếu 。 遂使愚夫惑亂廢茲典禮考妣棺柩曾無封樹之心(彈曰。 toại sử ngu phu hoặc loạn phế tư điển lễ khảo tỉ quan cữu tằng vô phong thụ/thọ chi tâm (đạn viết 。 觀夫上皇之世。不行殯葬之禮。始於堲周窀穸之事。故有藤緘槥櫝瓦掩虞棺。皆起於中古也暨周文之日。 quán phu thượng hoàng chi thế 。bất hạnh/hành tấn táng chi lễ 。thủy ư 堲châu truân tịch chi sự 。cố hữu đằng giam tuệ độc ngõa yểm ngu quan 。giai khởi ư trung cổ dã 暨châu văn chi nhật 。 以骸骨暴露於野。因收而藏之始行葬禮故云。葬者藏也。欲人之所不見。是以夫子病篤。門人欲厚葬之孔子聞曰。 dĩ hài cốt bạo lộ ư dã 。nhân thu nhi tạng chi thủy hạnh/hành/hàng táng lễ cố vân 。táng giả tạng dã 。dục nhân chi sở bất kiến 。thị dĩ phu tử bệnh đốc 。môn nhân dục hậu táng chi khổng tử văn viết 。 吾其欺天乎當選不毛之地。不封不樹唯棘唯欒。言俯同末世行於葬禮。 ngô kỳ khi Thiên hồ đương tuyển bất mao chi địa 。bất phong bất thụ/thọ duy cức duy loan 。ngôn phủ đồng mạt thế hạnh/hành/hàng ư táng lễ 。 蓋未能免俗)戎狄屍靈翻盡雕莊之妙。且神不享非其族。 cái vị năng miễn tục )nhung địch thi linh phiên tận điêu trang chi diệu 。thả Thần bất hưởng phi kỳ tộc 。 物不祀非其先。不敬其親而敬他人。其此謂矣。 vật bất tự phi kỳ tiên 。bất kính kỳ thân nhi kính tha nhân 。kỳ thử vị hĩ 。 且水葬火葬風俗不同。埋屍露屍鄉邦本異。捨己徇。 thả thủy táng hỏa táng phong tục bất đồng 。mai thi lộ thi hương bang bổn dị 。xả kỷ tuẫn 。 他用為求福。豈知土壤斯異。各自而然。 tha dụng vi/vì/vị cầu phước 。khởi tri độ nhưỡng tư dị 。các tự nhi nhiên 。 世不能知。其迷六也。 thế bất năng trai 。kỳ mê lục dã 。 　　　內箴忠孝無違指六 　　　nội châm trung hiếu vô vi chỉ lục 內箴曰。導啞聾者必俯仰而指撝。 nội châm viết 。đạo ách lung giả tất phủ ngưỡng nhi chỉ 撝。 啟愚滯者亦提耳而舉掌。夫人倫本於孝敬。 khải ngu trệ giả diệc Đề nhĩ nhi cử chưởng 。phu nhân luân bổn ư hiếu kính 。 孝敬資於生成。故云。非父母不生。非聖人不立。 hiếu kính tư ư sanh thành 。cố vân 。phi phụ mẫu bất sanh 。phi Thánh nhân bất lập 。 非聖者無法。非孝者無親。此則生成之義通。 phi Thánh Giả vô Pháp 。phi hiếu giả vô thân 。thử tức sanh thành chi nghĩa thông 。 師親之情顯。故顏回死。顏路請子之車。孔子云。 sư thân chi Tình hiển 。cố nhan hồi tử 。nhan lộ thỉnh tử chi xa 。khổng tử vân 。 回也視余猶父余不得視回猶子。蓋其義也。 hồi dã thị dư do phụ dư bất đắc thị hồi do tử 。cái kỳ nghĩa dã 。 且愛敬之禮異容不出於二理。 thả ái kính chi lễ dị dung bất xuất ư nhị lý 。 賢愚之性殊品無越於三階。故生則孝養無違。 hiền ngu chi tánh thù phẩm vô việt ư tam giai 。cố sanh tức hiếu dưỡng vô vi 。 死則葬祭以禮。此禮制之異也。小孝用力。中孝用勞。 tử tức táng tế dĩ lễ 。thử lễ chế chi dị dã 。tiểu hiếu dụng lực 。trung hiếu dụng lao 。 大孝不匱。此性分之殊也。比夫釋教其義在焉。 Đại hiếu bất quỹ 。thử tánh phần chi thù dã 。bỉ phu thích giáo kỳ nghĩa tại yên 。 至如灑血焚軀之流。寶塔仁祠之禮。 chí như sái huyết phần khu chi lưu 。bảo tháp nhân từ chi lễ 。 亦敬始慎終之謂也。暨於輪王八萬釋主三千(阿育王經云。 diệc kính thủy thận chung chi vị dã 。暨ư luân Vương bát vạn thích chủ tam thiên (A-dục Vương Kinh vân 。 王殺八萬四千宮人。夜聞宮中有哭聲。王悔為造八萬四千塔。今此震旦亦有在者。 Vương sát bát vạn tứ thiên cung nhân 。dạ văn cung trung hữu khốc thanh 。Vương hối vi/vì/vị tạo bát vạn tứ thiên tháp 。kim thử Chấn-đán diệc hữu tại giả 。 釋提桓因天上造三千偷婆)竭溟海而求珠。淨康衢而徙石。蓋勞力也。 Thích-đề-hoàn-nhân Thiên thượng tạo tam thiên thâu bà )kiệt minh hải nhi cầu châu 。tịnh khang cù nhi tỉ thạch 。cái lao lực dã 。 總群生為己任。等含氣於天屬。 tổng quần sanh vi/vì/vị kỷ nhâm 。đẳng hàm khí ư Thiên chúc 。 栖遑有漏之壞。負荷無賴之儔。蓋勞心也。迴軒實相之域。 tê hoàng hữu lậu chi hoại 。phụ hà vô lại chi trù 。cái lao tâm dã 。hồi hiên thật tướng chi vực 。 凝神寂照之場。指泥洹而長歸。 ngưng Thần tịch chiếu chi trường 。chỉ nê hoàn nhi trường/trưởng quy 。 乘法身而遐覽。斯不匱之道也。暨乃母氏降天。 thừa Pháp thân nhi hà lãm 。tư bất quỹ chi đạo dã 。暨nãi mẫu thị hàng Thiên 。 剖金棺而演句。父王即世。執寶床而送終(智度論云。淨飯王終。 phẩu kim quan nhi diễn cú 。Phụ Vương tức thế 。chấp bảo sàng nhi tống chung (Trí độ luận vân 。Tịnh Phạn Vương chung 。 佛自執繩床一脚至闍維處。示於後世一切眾生報生養之恩)孝敬表儀茲亦備矣。 Phật tự chấp thằng sàng nhất cước chí xà duy xứ/xử 。thị ư hậu thế nhất thiết chúng sanh báo sanh dưỡng chi ân )hiếu kính biểu nghi tư diệc bị hĩ 。 教棄骸骨從何而至哉。 giáo khí hài cốt tùng hà nhi chí tai 。 且經勸屍陀普施飛走。意存宿債冀免將來。 thả Kinh khuyến thi đà phổ thí phi tẩu 。ý tồn tú trái kí miễn tướng lai 。 不若莊周非末代厚葬失禮之本。而云螻蟻何親禽獸何疎。 bất nhược/nhã trang châu phi mạt đại hậu táng thất lễ chi bổn 。nhi vân lâu nghĩ hà thân cầm thú hà sơ 。 生既以身為逆旅。死當以天地為棺槨。 sanh ký dĩ thân vi/vì/vị nghịch lữ 。tử đương dĩ Thiên địa vi/vì/vị quan quách 。 還依上古不許埋藏嫌物。輕生重死之弊也。 hoàn y thượng cổ bất hứa mai tạng hiềm vật 。khinh sanh trọng tử chi tệ dã 。 求仙道者或負笈從師擔簦遠岳披蘿緝蕙鳥申熊 cầu tiên đạo giả hoặc phụ cấp tùng sư đam/đảm đăng viễn nhạc phi La tập huệ điểu thân hùng 經。金竈罕成玉華難覯。 Kinh 。kim táo hãn thành ngọc hoa nạn/nan cấu 。 凝髓化骨空致斯談。載蜺憑螭未覩其實。 ngưng tủy hóa cốt không trí tư đàm 。tái nghê bằng li vị đổ kỳ thật 。 或捐骸地胇喪骨天台。生闕(卄/丞)養之恩。死無冥益之利。 hoặc quyên hài địa 胇tang cốt Thiên Thai 。sanh khuyết (nhập /thừa )dưỡng chi ân 。tử vô minh ích chi lợi 。 例心危於庶物。邪網罣於群生。九族延毀正之殃。 lệ tâm nguy ư thứ vật 。tà võng quái ư quần sanh 。cửu tộc duyên hủy chánh chi ương 。 六親招罔聖之業。 lục thân chiêu võng Thánh chi nghiệp 。 攀危據朽諒足寒心傲然不懼何愚之甚。爾盲六也。 phàn nguy cứ hủ lượng túc hàn tâm ngạo nhiên bất cụ hà ngu chi thậm 。nhĩ manh lục dã 。 外論曰。夫華夷語韻不同。 ngoại luận viết 。phu hoa di ngữ vận bất đồng 。 然佛經稱釋迦牟尼者此是胡語。此土翻譯乃曰能儒。 nhiên Phật Kinh xưng Thích-Ca Mâu Ni giả thử thị hồ ngữ 。thử độ phiên dịch nãi viết năng nho 。 能儒之名位卑周孔。故沒其能儒之劣名。 năng nho chi danh vị ti châu khổng 。cố một kỳ năng nho chi liệt danh 。 而存釋迦之戎號所言阿耨多羅三藐三菩提者。 nhi tồn Thích Ca chi nhung hiệu sở ngôn A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。 漢言阿無也。耨多羅。上也。三藐三。正遍知也。 hán ngôn a vô dã 。nậu Ta-la 。thượng dã 。tam miểu tam 。Chánh-biến-Tri dã 。 菩提道也。 Bồ-đề đạo dã 。 此土先有無上正真之道老莊之教胡法無以為異。故不翻譯。又菩薩摩訶薩者。 thử độ tiên hữu vô thượng chánh chân chi đạo lão trang chi giáo hồ Pháp vô dĩ vi/vì/vị dị 。cố bất phiên dịch 。hựu Bồ-Tát Ma-ha-tát giả 。 漢言大善心眾生。此名下劣非為上士。 hán ngôn Đại thiện tâm chúng sanh 。thử danh hạ liệt phi vi/vì/vị thượng sĩ 。 掩其鄙稱亦莫有翻。凡不譯之流。其例如是。 yểm kỳ bỉ xưng diệc mạc hữu phiên 。phàm bất dịch chi lưu 。kỳ lệ như thị 。 曚覆世俗惑亂物心。然厭舊尚新。流蕩之常弊。 mông phước thế tục hoặc loạn vật tâm 。nhiên yếm cựu thượng tân 。lưu đãng chi thường tệ 。 惡同好異。恒俗之鄙情。 ác đồng hảo dị 。hằng tục chi bỉ Tình 。 是以邯鄲有匍匐之賓。弱喪有忘歸之客。世不能知。其迷七也。 thị dĩ hàm đan hữu bồ bặc chi tân 。nhược tang hữu vong quy chi khách 。thế bất năng trai 。kỳ mê thất dã 。 　　　內三寶無翻指七 　　　nội Tam Bảo vô phiên chỉ thất 內箴曰。夫名無得物。蓋謂實賓。 nội châm viết 。phu danh vô đắc vật 。cái vị thật tân 。 豈以順世假談格玄聖之優劣。夫荀家以首名質。 khởi dĩ thuận thế giả đàm cách huyền Thánh chi ưu liệt 。phu tuân gia dĩ thủ danh chất 。 仲氏將山製名。山高於丘。仲仁未弘夫子。 trọng thị tướng sơn chế danh 。sơn cao ư khâu 。trọng nhân vị hoằng phu tử 。 首總於耳。荀德不逮老聃。能儒之名。 thủ tổng ư nhĩ 。tuân đức bất đãi lão đam 。năng nho chi danh 。 何容遂卑周孔。然釋迦之號。義含多種。遍能貫於萬德。 hà dung toại ti châu khổng 。nhiên Thích Ca chi hiệu 。nghĩa hàm đa chủng 。biến năng quán ư vạn đức 。 不可以仁偏訓通。仁絕於四句。 bất khả dĩ nhân Thiên huấn thông 。nhân tuyệt ư tứ cú 。 安得將能定飜述者。事不得已。強復存其舊號耳。又言。 an đắc tướng năng định phiên thuật giả 。sự bất đắc dĩ 。cường phục tồn kỳ cựu hiệu nhĩ 。hựu ngôn 。 道家舊有正遍知。道與菩提不異者。 đạo gia cựu hữu Chánh-biến-Tri 。đạo dữ Bồ-đề bất dị giả 。 信是正教流後偽竊此名。覈實尋源豈得斯號。 tín thị chánh giáo lưu hậu ngụy thiết thử danh 。hạch thật tầm nguyên khởi đắc tư hiệu 。 夫上法高勝道義清通。正實翻邪真由反偽。 phu thượng Pháp cao thắng đạo nghĩa thanh thông 。chánh thật phiên tà chân do phản ngụy 。 今符書呪詛不可謂正。薰蕕混雜不可謂真(道士畏鬼章符云。 kim phù thư chú trớ bất khả vị chánh 。huân du hỗn tạp bất khả vị chân (Đạo sĩ úy quỷ chương phù vân 。 左佩太極章。右帶昆吾鐵指日。即停輝擬鬼千里血造黃神越章殺鬼。 tả bội thái cực chương 。hữu đái côn ngô thiết chỉ nhật 。tức đình huy nghĩ quỷ thiên lý huyết tạo hoàng Thần việt chương sát quỷ 。 又造赤章法亦殺人)守雌羨下非名為上(老云。莫若守雌。又云。 hựu tạo xích chương Pháp diệc sát nhân )thủ thư tiện hạ phi danh vi thượng (lão vân 。mạc nhược/nhã thủ thư 。hựu vân 。 道性近水)鉗口膠目安得稱道(莊子云。膠離朱之目鉗楊墨之口)猶春鳥轉哢。或似於歌。 đạo tánh cận thủy )kiềm khẩu giao mục an đắc xưng đạo (trang tử vân 。giao ly chu chi mục kiềm dương mặc chi khẩu )do xuân điểu chuyển 哢。hoặc tự ư Ca 。 鳥無能歌之實。秋蟲蠧木或近於字。 điểu vô năng Ca chi thật 。thu trùng đố mộc hoặc cận ư tự 。 蟲闕解字之真。名實斯濫蓋此之謂也。 trùng khuyết giải tự chi chân 。danh thật tư lạm cái thử chi vị dã 。 又疑菩薩不翻。茲謬益甚。書云上聖達於鴻螟。皆有蟲稱。 hựu nghi Bồ Tát bất phiên 。tư mậu ích thậm 。thư vân thượng Thánh đạt ư hồng minh 。giai hữu trùng xưng 。 經言。多足二足如來最尊。然蜫蟄通於含靈。 Kinh ngôn 。đa túc nhị túc Như Lai tối tôn 。nhiên chập thông ư hàm linh 。 眾生豈越凡聖。大心之稱非為下劣。 chúng sanh khởi việt phàm Thánh 。Đại tâm chi xưng phi vi/vì/vị hạ liệt 。 子雖洗垢求疵。無損南威之麗。捧心斆疾。 tử tuy tẩy cấu cầu Tỳ 。vô tổn Nam uy chi lệ 。phủng tâm hiệu tật 。 未變西施之妍。當更為爾陳其指掌。釋迦是佛顯名。 vị biến Tây thí chi nghiên 。đương cánh vi/vì/vị nhĩ trần kỳ chỉ chưởng 。Thích Ca thị Phật hiển danh 。 菩提是法尊稱。菩薩為僧導首。三寶勝號。 Bồ-đề thị pháp tôn xưng 。Bồ Tát vi/vì/vị tăng đạo thủ 。Tam Bảo thắng hiệu 。 譯人存其本名。非如朱門玉柱之讖。 dịch nhân tồn kỳ bổn danh 。phi như chu môn ngọc trụ chi sấm 。 陽父陰母之謠(黃書云。 dương phụ uẩn mẫu chi dao (hoàng thư vân 。 開命門抱真人嬰迴龍虎戴三五七九天羅地網開朱門進玉柱陽思陰母白如玉陰思陽父手摩捉)號馬屎為靈新。呼口唾為玉液(呼叩齒為天鼓。 khai mạng môn bão chân nhân anh hồi long hổ đái tam ngũ thất cửu Thiên La địa võng khai chu môn tiến/tấn ngọc trụ dương tư uẩn mẫu bạch như ngọc uẩn tư dương phụ thủ ma tróc )hiệu mã thỉ vi/vì/vị linh tân 。hô khẩu thóa vi/vì/vị ngọc dịch (hô khấu xỉ vi/vì/vị Thiên cổ 。 咽唾為醴泉。馬屎為靈薪老鼠為玉璞出上清經)事鄙而怯彰。 yết thóa vi/vì/vị lễ tuyền 。mã thỉ vi/vì/vị linh tân lão thử vi/vì/vị ngọc phác xuất thượng thanh Kinh )sự bỉ nhi khiếp chương 。 辭穢而難顯。猶靈鳳以容德希覩。鼢鼠以醜懼潛形。 từ uế nhi nạn/nan hiển 。do linh phượng dĩ dung đức hy đổ 。phẫn thử dĩ xú cụ tiềm hình 。 雖隱質事同嗤妍異矣。冥焉不知。爾盲七也。 tuy ẩn chất sự đồng xuy nghiên dị hĩ 。minh yên bất tri 。nhĩ manh thất dã 。 外論曰。夫聖人應化隨方接引。 ngoại luận viết 。phu Thánh nhân ưng hóa tùy phương tiếp dẫn 。 在胡則禿髮露頂。處漢則端委搢紳。此華夷之常形。 tại hồ tức ngốc phát lộ đảnh/đính 。xứ/xử hán tức đoan ủy tấn thân 。thử hoa di chi thường hình 。 非教方之勝負。若佛苟令去茲冠冕皂服披緇。 phi giáo phương chi thắng phụ 。nhược/nhã Phật cẩu lệnh khứ tư quan miện 皂phục phi truy 。 棄我華風遠同胡俗。則不能兼通冠冕。 khí ngã hoa phong viễn đồng hồ tục 。tức bất năng kiêm thông quan miện 。 便是智力不周。何謂隨方現形而為設教。苟若不能。 tiện thị trí lực bất châu 。hà vị tùy phương hiện hình nhi vi thiết giáo 。cẩu nhược/nhã bất năng 。 則佛自是天竺之胡神。非中華之大聖。 tức Phật tự thị Thiên-Trúc chi hồ Thần 。phi Trung Hoa chi đại thánh 。 豈有禿髮之訓施於正國。若漢學胡形。 khởi hữu ngốc phát chi huấn thí ư chánh quốc 。nhược/nhã hán học hồ hình 。 剪髮便名事佛。則應胡習漢法著巾亦為奉道。 tiễn phát tiện danh sự Phật 。tức ưng hồ tập hán Pháp trước/trứ cân diệc vi/vì/vị phụng đạo 。 是知露頂括髮鄉俗不同。嗟乎士民用為修善。 thị tri lộ đảnh/đính quát phát hương tục bất đồng 。ta hồ sĩ dân dụng vi/vì/vị tu thiện 。 可謂貴隣室之弊襜。賤自家之黼黻。世不能知。 khả vị quý lân thất chi tệ xiêm 。tiện tự gia chi phủ phất 。thế bất năng trai 。 其迷八也。 kỳ mê bát dã 。 　　　內異方同制八 　　　nội dị phương đồng chế bát 內箴曰。夫至道應運無方。聖賢乘機引物。 nội châm viết 。phu chí đạo ưng vận vô phương 。thánh hiền thừa ky dẫn vật 。 子居九夷不患其陋。禹入裸國欣然解裳。 tử cư cửu di bất hoạn kỳ lậu 。vũ nhập lỏa quốc hân nhiên giải thường 。 姬伯適越而文身。武靈順世而胡服。 cơ bá thích việt nhi văn thân 。vũ linh thuận thế nhi hồ phục 。 雖復筌蹄異術。而魚兔之功齊矣。 tuy phục thuyên Đề dị thuật 。nhi ngư thỏ chi công tề hĩ 。 況變俗緘心毀形結志。去簪纓以會道。棄鬚髮以修真。 huống biến tục giam tâm hủy hình kết/kiết chí 。khứ trâm anh dĩ hội đạo 。khí tu phát dĩ tu chân 。 聖制不徒其有致矣。但仁義變於三遊。盜跖資於五善。 Thánh chế bất đồ kỳ hữu trí hĩ 。đãn nhân nghĩa biến ư tam du 。đạo chích tư ư ngũ thiện 。 聖教綿遠。終使鼠璞濫名(劉子云。 Thánh giáo miên viễn 。chung sử thử phác lạm danh (lưu tử vân 。 周人謂死鼠為玉璞)玄化幽微。遂令鷄鳳混質(文子云。 châu nhân vị tử thử vi/vì/vị ngọc phác )huyền hóa u vi 。toại lệnh kê phượng hỗn chất (văn tử vân 。 楚人以山雞為鳳)故九十五種騰翥於西戎。三十六部淆亂於東國。 sở nhân dĩ sơn kê vi/vì/vị phượng )cố cửu thập ngũ chủng đằng chứ ư Tây nhung 。tam thập lục bộ hào loạn ư Đông quốc 。 至如優婁佉子之論。 chí như ưu lâu khư tử chi luận 。 衛世師主之經(涅槃云衛世師論也)吉頭夷羅之仙(火仙外道名吉波頭水仙外道名夷叔羅)末伽闍夜之道(若提子斷見外 vệ thế sư chủ chi Kinh (Niết-Bàn vân vệ thế sư luận dã )cát đầu di La chi tiên (hỏa tiên ngoại đạo danh cát ba đầu thủy tiên ngoại đạo danh di thúc La )mạt già xà dạ chi đạo (Nhược đề tử đoạn kiến ngoại 道也)或託水火而要聖。憑日月而斆神。 đạo dã )hoặc thác thủy hỏa nhi yếu Thánh 。bằng nhật nguyệt nhi hiệu Thần 。 執四大以非因。指三業為無報。滯識將冥山等闇。 chấp tứ đại dĩ phi nhân 。chỉ tam nghiệp vi/vì/vị vô báo 。trệ thức tướng minh sơn đẳng ám 。 邪心與昧谷同昏。如斯之流。西土之邪論也。 tà tâm dữ muội cốc đồng hôn 。như tư chi lưu 。Tây độ chi tà luận dã 。 其次鬼笑靈談安歌浩唱。吞刀吐火。 kỳ thứ quỷ tiếu linh đàm an Ca hạo xướng 。thôn đao thổ hỏa 。 駭仲卿之庸心。漱雨噓風。驚劉安之淺慮。 hãi trọng khanh chi dung tâm 。thấu vũ 噓phong 。kinh lưu an chi thiển lự 。 或身佩中黃之籙。口誦靈飛之符。蹈金闕而遊神。 hoặc thân bội trung hoàng chi lục 。khẩu tụng linh phi chi phù 。đạo kim khuyết nhi du Thần 。 憑玉京而洗累。若此之例。東區之異學也。 bằng ngọc kinh nhi tẩy luy 。nhược/nhã thử chi lệ 。Đông khu chi dị học dã 。 並皆邪網覆心倒針刺眼。深持惑塹高築疑城。 tịnh giai tà võng phước tâm đảo châm thứ nhãn 。thâm trì hoặc tiệm cao trúc nghi thành 。 各抱一隅迷淪於三界。爭守二見沈晦於九流。 các bão nhất ngung mê luân ư tam giới 。tranh thủ nhị kiến trầm hối ư cửu lưu 。 識體輪迴。無明翳其住本。心用浮動。 thức thể Luân-hồi 。vô minh ế kỳ trụ/trú bổn 。tâm dụng phù động 。 取相溺其長源。大聖道眼預觀隨機授藥。 thủ tướng nịch kỳ trường/trưởng nguyên 。đại thánh đạo nhãn dự quán tùy ky thọ/thụ dược 。 誕質西土正教東流。疾重則親降醫王。患輕則寄方遙授。 đản chất Tây độ chánh giáo Đông lưu 。tật trọng tức thân hàng y vương 。hoạn khinh tức kí phương dao thọ/thụ 。 偏裨以剪梟鏡。重將而戮鯨鯢。 Thiên bì dĩ tiễn kiêu kính 。trọng tướng nhi lục kình nghê 。 此亦釋門和扁之術。法王孫吳之勢也。聖無二制容服義均。 thử diệc thích môn hòa biển chi thuật 。pháp vương tôn ngô chi thế dã 。Thánh vô nhị chế dung phục nghĩa quân 。 猶清濟濁河歸滄海而同味。 do thanh tế trược hà quy thương hải nhi đồng vị 。 綠膺絳顙集須彌而共色。冲和子曰。 lục ưng giáng tảng tập Tu-Di nhi cọng sắc 。xung hòa tử viết 。 琁璣文者皆是求神仙不死之道。其次則養我今日身命。 琁ki văn giả giai thị cầu thần tiên bất tử chi đạo 。kỳ thứ tức dưỡng ngã kim nhật thân mạng 。 駐采延華儻至三五百年。以此為真耳。 trú thải duyên hoa thảng chí tam ngũ bách niên 。dĩ thử vi/vì/vị chân nhĩ 。 長生久視義在於斯。今之道士所學之法。不復以此為念。 trường/trưởng sanh cửu thị nghĩa tại ư tư 。kim chi Đạo sĩ sở học chi Pháp 。bất phục dĩ thử vi/vì/vị niệm 。 然大都止令如佛家身死神明更生勝地耳。 nhiên Đại đô chỉ lệnh như Phật gia thân tử thần minh cánh sanh thắng địa nhĩ 。 若不復貴此身者。不如專心學佛道。 nhược/nhã bất phục quý thử thân giả 。bất như chuyên tâm học Phật đạo 。 佛道營練精神日明日益。甚有名理定慧之法。 Phật đạo doanh luyện tinh thần nhật minh nhật ích 。thậm hữu danh lý định tuệ chi Pháp 。 孱然可修何勞勤苦。 sàn nhiên khả tu hà lao cần khổ 。 自名道士而實是學佛家僧法邪。學又不專。蓋是圖龍畫虎之儔耳。 tự danh Đạo sĩ nhi thật thị học Phật gia tăng Pháp tà 。học hựu bất chuyên 。cái thị đồ long họa hổ chi trù nhĩ 。 何不去鹿巾釋黃褐剃鬚髮染袈裟而歸依世尊 hà bất khứ lộc cân thích hoàng hạt thế tu phát nhiễm ca sa nhi quy y Thế Tôn 耶。 da 。 世間道士經及行道義理則約數論而後通(言採佛家經論。改作道書。如黃庭元陽靈寶上清等經及三皇之典。 thế gian đạo sĩ Kinh cập hành đạo nghĩa lý tức ước sổ luận nhi hậu thông (ngôn thải Phật gia Kinh luận 。cải tác đạo thư 。như hoàng đình nguyên dương linh bảo thượng thanh đẳng Kinh cập tam hoàng chi điển 。 並改換法華及無量壽等經而作)修心則依坐禪而望感(言改坐禪之名為思神之號)上清尤高。 tịnh cải hoán Pháp hoa cập Vô-Lượng-Thọ đẳng Kinh nhi tác )tu tâm tức y tọa Thiền nhi vọng cảm (ngôn cải tọa Thiền chi danh vi tư Thần chi hiệu )thượng thanh vưu cao 。 而未踰上界之域。太清仙法又棄置而不論。 nhi vị du thượng giới chi vực 。thái thanh tiên Pháp hựu khí trí nhi bất luận 。 未知何法取異佛家而稱為道士也。 vị tri hà Pháp thủ dị Phật gia nhi xưng vi/vì/vị Đạo sĩ dã 。 其得意者當師佛矣。子是南人。 kỳ đắc ý giả đương sư Phật hĩ 。tử thị Nam nhân 。 躬學茅山道士冲和子之法。冲和子與陶隱居。 cung học mao sơn Đạo sĩ xung hòa tử chi Pháp 。xung hòa tử dữ đào ẩn cư 。 常以敬重佛法為業。但逢眾僧莫不禮拜。 thường dĩ kính trọng Phật Pháp vi/vì/vị nghiệp 。đãn phùng chúng tăng mạc bất lễ bái 。 巖穴之內悉安佛像自率門徒。受學之士朝夕懺悔。 nham huyệt chi nội tất an Phật tượng tự suất môn đồ 。thọ học chi sĩ triêu tịch sám hối 。 恒讀佛經案琁璣抄文。 hằng độc Phật Kinh án 琁ki sao văn 。 冲和所制以非當世道士不敬佛者。故陶隱居答大鸞法師書云。 xung hòa sở chế dĩ phi đương thế đạo sĩ bất kính Phật giả 。cố đào ẩn cư đáp Đại loan Pháp sư thư vân 。 去朔耳聞音聲。茲晨眼受文字。或由頂禮歲積。 khứ sóc nhĩ văn âm thanh 。tư Thần nhãn thọ/thụ văn tự 。hoặc do đảnh lễ tuế tích 。 故致真應來儀。正爾整拂藤蒲。 cố trí chân ưng lai nghi 。chánh nhĩ chỉnh phất đằng bồ 。 採汲花水端襟儼思佇聆警錫也。弟子華陽陶弘景和南。 thải cấp hoa thủy đoan khâm nghiễm tư trữ linh cảnh tích dã 。đệ-tử hoa dương đào hoằng cảnh hòa nam 。 汝師事佛敬僧。曾無異說。爾何自陷違背本宗。 nhữ sư sự Phật kính tăng 。tằng vô dị thuyết 。nhĩ hà tự hãm vi bội bổn tông 。 不義不仁罪招極法。牟子論云。 bất nghĩa bất nhân tội chiêu cực Pháp 。mưu tử luận vân 。 堯舜周孔老氏之化。比之於佛猶白鹿之與麒麟。而子不能悟。 nghiêu thuấn châu khổng lão thị chi hóa 。bỉ chi ư Phật do bạch lộc chi dữ kì lân 。nhi tử bất năng ngộ 。 其盲八也。 kỳ manh bát dã 。 外論曰。天皇九紀之前。書契未作。 ngoại luận viết 。thiên hoàng cửu kỉ chi tiền 。thư khế vị tác 。 太昊六爻之後。文字乃興。自爾已來漸弘載籍。 thái hạo lục hào chi hậu 。văn tự nãi hưng 。tự nhĩ dĩ lai tiệm hoằng tái tịch 。 前賢往聖皆著典墳。揖讓干戈備陳篆冊。 tiền hiền vãng Thánh giai trước/trứ điển phần 。ấp nhượng can qua bị trần triện sách 。 所以左史右史記事記詞。直筆直言無矯無妄。 sở dĩ tả sử hữu sử kí sự kí từ 。trực bút trực ngôn vô kiểu vô vọng 。 魏書外國傳皇甫謐高士傳並曰。 ngụy thư ngoại quốc truyền hoàng phủ mật cao sĩ truyền tịnh viết 。 桑門浮圖經老子所作(彈曰浮圖經者。魏略及西域傳云。臨猊國有神人。名曰沙律之所傳也。沙律年老髮白。 tang môn phù đồ Kinh lão tử sở tác (đạn viết phù đồ Kinh giả 。ngụy lược cập Tây Vực truyền vân 。lâm nghê quốc hữu thần nhân 。danh viết sa luật chi sở truyền dã 。sa luật niên lão phát bạch 。 常教人為浮圖。人有災禍及無子者。勸行浮圖齋戒。令捨財贖愆臨猊王久無太子。其妃莫耶因祀浮圖。而生太子。 thường giáo nhân vi/vì/vị phù đồ 。nhân hữu tai họa cập vô tử giả 。khuyến hạnh/hành/hàng phù đồ trai giới 。lệnh xả tài thục khiên lâm nghê Vương cửu vô Thái-Tử 。kỳ phi mạc da nhân tự phù đồ 。nhi sanh Thái-Tử 。 遂名其子為浮圖焉。前漢哀帝時。秦景使月氏國王令太子口授於景。所以浮圖經教。前漢早行六十三年之後。 toại danh kỳ tử vi/vì/vị phù đồ yên 。tiền Hán ai đế thời 。tần cảnh sử nguyệt thị Quốc Vương lệnh Thái-Tử khẩu thụ ư cảnh 。sở dĩ phù đồ Kinh giáo 。tiền Hán tảo hạnh/hành/hàng lục thập tam niên chi hậu 。 明帝方感瑞夢也。考秦景傳經。不云老說。案晉世道士王浮改西域傳。為明威化胡經。乃稱老子流沙教胡王為浮圖。 minh đế phương cảm thụy mộng dã 。khảo tần cảnh truyền Kinh 。bất vân lão thuyết 。án tấn thế đạo sĩ Vương phù cải Tây Vực truyền 。vi/vì/vị minh uy hóa hồ Kinh 。nãi xưng lão tử lưu sa giáo hồ Vương vi/vì/vị phù đồ 。 變身作佛。方有佛興蓋誣誷之極也。但罽賓去此萬里。已還。秦漢至今商人蕃使相繼不絕。莫傳老子在彼。 biến thân tác Phật 。phương hữu Phật hưng cái vu 誷chi cực dã 。đãn Kế Tân khứ thử vạn lý 。dĩ hoàn 。tần hán chí kim thương nhân phiền sử tướng kế bất tuyệt 。mạc truyền lão tử tại bỉ 。 化胡說浮圖經及身作佛。未之聞也。縱使老為浮圖。 hóa hồ thuyết phù đồ Kinh cập thân tác Phật 。vị chi văn dã 。túng sử lão vi/vì/vị phù đồ 。 始是報恩供養舍利方顯聖德何名誕哉)袁宏後漢紀云。老子入胡分身作佛。 thủy thị báo ân cúng dường xá lợi phương hiển Thánh đức hà danh đản tai )viên hoành Hậu Hán kỉ vân 。lão tử nhập hồ phần thân tác Phật 。 道家經誥其說甚多(撿袁宏漢記。本無老子作佛之文。即日朝廷博識者多。豈可塞耳偷鈴。指鹿為馬。 đạo gia Kinh cáo kỳ thuyết thậm đa (kiểm viên hoành hán kí 。bản vô lão tử tác Phật chi văn 。tức nhật triêu đình bác thức giả đa 。khởi khả tắc nhĩ thâu linh 。chỉ lộc vi/vì/vị mã 。 何愚之甚也)明威化胡等經竝云。胡王不信老子。 hà ngu chi thậm dã )minh uy hóa hồ đẳng Kinh tịnh vân 。hồ Vương bất tín lão tử 。 老子神力伏之。方求悔過。自髠自剪謝愆謝罪。 lão tử thần lực phục chi 。phương cầu hối quá 。tự khôn tự tiễn tạ khiên tạ tội 。 老君大慈愍其愚昧。為說權教隨機戒約。 lão quân đại từ mẫn kỳ ngu muội 。vi/vì/vị thuyết quyền giáo tùy ky giới ước 。 皆令投陀乞食以制兇頑之心。 giai lệnh đầu đà khất thực dĩ chế hung ngoan chi tâm 。 赭服偏衣用挫強梁之性。割毀形貌示為剠劓之身。 giả phục Thiên y dụng tỏa cường lương chi tánh 。cát hủy hình mạo thị vi/vì/vị 剠nhị chi thân 。 禁約妻房絕其悖逆之種(彈曰。女以禁約妻房而為罪者。玄都會聖。仍為燕爾之坊至德清虛。 cấm ước thê phòng tuyệt kỳ bội nghịch chi chủng (đạn viết 。nữ dĩ cấm ước thê phòng nhi vi tội giả 。huyền đô hội Thánh 。nhưng vi/vì/vị yến nhĩ chi phường chí đức thanh hư 。 便是同牢之觀也。既學長生。汝恒對婦親慕李氏。皆須養兒。但李耳之宗人人取婦張陵。張魯世世畜妻。 tiện thị đồng lao chi quán dã 。ký học trường/trưởng sanh 。nhữ hằng đối phụ thân mộ lý thị 。giai tu dưỡng nhi 。đãn lý nhĩ chi tông nhân nhân thủ phụ trương lăng 。trương lỗ thế thế súc thê 。 故有男官女官之兩名。係師嗣師之別號。魏晉已來館中生子。陳梁之日靜內養兒。喚婦女為朱門。呼丈夫為玉柱。 cố hữu nam quan nữ quan chi lượng (lưỡng) danh 。hệ sư tự sư chi biệt hiệu 。ngụy tấn dĩ lai quán trung sanh tử 。trần lương chi nhật tĩnh nội dưỡng nhi 。hoán phụ nữ vi/vì/vị chu môn 。hô trượng phu vi/vì/vị ngọc trụ 。 婬欲猥濁出自道家。外假清虛。內專濁泄。可恥之甚矣)所以謂重病加於毒藥。 dâm dục ổi trược xuất tự đạo gia 。ngoại giả thanh hư 。nội chuyên trược tiết 。khả sỉ chi thậm hĩ )sở dĩ vị trọng bệnh gia ư độc dược 。 宜令刳腹洗腸。深罪約以嚴刑。 nghi lệnh khô phước tẩy tràng 。thâm tội ước dĩ nghiêm hình 。 必須誅宗滅祀。但此土君子夙稟道真(撿漢官儀云。景帝已來於國學內立道館。 tất tu tru tông diệt tự 。đãn thử độ quân tử túc bẩm đạo chân (kiểm hán quan nghi vân 。cảnh đế dĩ lai ư quốc học nội lập đạo quán 。 以教學徒。不許人間別立館舍。考梁陳齊魏之前。唯以瓠盧成經本無天尊形像。 dĩ giáo học đồ 。bất hứa nhân gian biệt lập quán xá 。khảo lương trần tề ngụy chi tiền 。duy dĩ hồ lô thành Kinh bản vô thiên tôn hình tượng 。 案任子道論及杜氏幽求云。道無形質。蓋陰陽之精也。陶隱居內傳云。在茅山中立佛道二堂。 án nhâm tử đạo luận cập đỗ thị u cầu vân 。đạo vô hình chất 。cái uẩn dương chi tinh dã 。đào ẩn cư nội truyền vân 。tại mao sơn trung lập Phật đạo nhị đường 。 隔日朝禮佛堂有像道堂無像王淳三教論云。近世道士取活無方欲人歸信乃學佛家制立形像。假號天尊及左右二真人置之道堂。以憑衣食梁陸脩靜。 cách nhật triêu lễ Phật đường hữu tượng đạo đường vô tượng Vương thuần tam giáo luận vân 。cận thế đạo sĩ thủ hoạt vô phương dục nhân quy tín nãi học Phật gia chế lập hình tượng 。giả hiệu thiên tôn cập tả hữu nhị chân nhân trí chi đạo đường 。dĩ bằng y thực lương lục tu tĩnh 。 亦為此形)無勞禿頂。本遵至訓詎假髠頭。 diệc vi/vì/vị thử hình )vô lao ngốc đảnh/đính 。bổn tuân chí huấn cự giả khôn đầu 。 可謂身無愆疵而樂著杻械。家無喪禍而念居縗絰。 khả vị thân vô khiên Tỳ nhi lạc/nhạc trước/trứ nữu giới 。gia vô tang họa nhi niệm cư 縗điệt 。 昏戇之甚良可悲痛。昔漢明感夢此法始來。 hôn tráng chi thậm lương khả bi thống 。tích hán minh cảm mộng thử pháp thủy lai 。 還令胡人立廟。漢士不許遵行。 hoàn lệnh hồ nhân lập miếu 。hán sĩ bất hứa tuân hạnh/hành/hàng 。 魏承漢軌還依舊貫。石勒之日念其胡風。 ngụy thừa hán quỹ hoàn y cựu quán 。thạch lặc chi nhật niệm kỳ hồ phong 。 與僧澄道人嬌足毛羽。避役之流競為剪剃。世不能知。 dữ tăng trừng đạo nhân kiều túc mao vũ 。tị dịch chi lưu cạnh vi/vì/vị tiễn thế 。thế bất năng trai 。 其迷九也。 kỳ mê cửu dã 。 　　　內老身非佛指九 　　　nội lão thân phi Phật chỉ cửu 內箴曰。大廈為眾材所成。群生非一人可化。 nội châm viết 。Đại hạ vi/vì/vị chúng tài sở thành 。quần sanh phi nhất nhân khả hóa 。 故十方聖智。比塵沙而不窮。八萬法門。 cố thập phương Thánh trí 。bỉ trần sa nhi bất cùng 。bát vạn pháp môn 。 傾河海而莫測。故有此聖彼聖。殊方類於比肩。 khuynh hà hải nhi mạc trắc 。cố hữu thử Thánh bỉ Thánh 。thù phương loại ư bỉ kiên 。 前佛後佛。異世同於繼踵。像正差降淨穢區分。 tiền Phật hậu Phật 。dị thế đồng ư kế chủng 。tượng chánh sái hàng tịnh uế khu phần 。 懲惡勸善其流一也。且周孔世訓。 trừng ác khuyến thiện kỳ lưu nhất dã 。thả châu khổng thế huấn 。 尚無改於百王。雛孟劇談。猶垂美於千載。 thượng vô cải ư bách Vương 。sồ mạnh kịch đàm 。do thùy mỹ ư thiên tái 。 豈容周姬一代而三變三遷。老氏一身而成道成佛。 khởi dung châu cơ nhất đại nhi tam biến tam Thiên 。lão thị nhất thân nhi thành đạo thành Phật 。 即是餘人無踐聖之理。群萌絕登道之期。 tức thị dư nhân vô tiễn Thánh chi lý 。quần manh tuyệt đăng đạo chi kỳ 。 又先譏十異後讚一同。首軸之間毀譽矛盾。 hựu tiên ky thập dị hậu tán nhất đồng 。thủ trục chi gian hủy dự mâu thuẫn 。 卷舒之際向背參商。掩目盜裘信有斯諺。 quyển thư chi tế hướng bối tham thương 。yểm mục đạo cừu tín hữu tư ngạn 。 夫真偽相形。猶禾莠之相類。善耘者存禾而去莠。 phu chân ngụy tướng hình 。do hòa dửu chi tướng loại 。thiện vân giả tồn hòa nhi khứ dửu 。 求道者亦依真而捨偽。沙門之勝宗流久矣。 cầu đạo giả diệc y chân nhi xả ngụy 。Sa Môn chi thắng tông lưu cửu hĩ 。 至如漢帝降禮於摩騰(如法本傳)吳王屈節於康會(吳錄云。 chí như hán đế hàng lễ ư Ma đằng (như pháp bản truyền )ngô Vương khuất tiết ư khang hội (ngô lục vân 。 吳主問僧會。佛法何以異俗。答曰。為惡於顯人得而誅之。為惡於隱鬼得而誅之。易云。積善餘慶。 ngô chủ vấn tăng hội 。Phật Pháp hà dĩ dị tục 。đáp viết 。vi/vì/vị ác ư hiển nhân đắc nhi tru chi 。vi/vì/vị ác ư ẩn quỷ đắc nhi tru chi 。dịch vân 。tích thiện dư khánh 。 詩詠求福不回雖儒俗之格言。亦佛法之漸訓也)曇始延魏君之席(魏錄云。 thi vịnh cầu phước bất hồi tuy nho tục chi cách ngôn 。diệc Phật Pháp chi tiệm huấn dã )đàm thủy duyên ngụy quân chi tịch (ngụy lục vân 。 拓拔燾用崔皓之說。遂滅佛法悉毀像燒經驅僧還俗。曇始以正旦杖錫法衣立於城門門。者白燾。燾命斬之。三刀而不傷。 thác bạt đảo dụng thôi hạo chi thuyết 。toại diệt Phật Pháp tất hủy tượng thiêu Kinh khu tăng hoàn tục 。đàm thủy dĩ chánh đán trượng tích Pháp y lập ư thành môn môn 。giả bạch đảo 。đảo mạng trảm chi 。tam đao nhi bất thương 。 刑者白燾。燾自取佩刀。又如前斫。乃內始於虎圈。虎閉眼伏頭。燾乃試置天師圈側虎鳴吼欲噬。 hình giả bạch đảo 。đảo tự thủ bội đao 。hựu như tiền chước 。nãi nội thủy ư hổ 圈。hổ bế nhãn phục đầu 。đảo nãi thí trí thiên sư 圈trắc hổ minh hống dục phệ 。 燾乃知佛化清高黃老所不及。延始上席謝之)道林登晉主之床。 đảo nãi tri Phật hóa thanh cao hoàng lão sở bất cập 。duyên thủy thượng tịch tạ chi )đạo lâm đăng tấn chủ chi sàng 。 秦世道安榮參共輦。趙邦澄上寵懋錦衣(符書云。符主出遊命安師共輦坐。 tần thế đạo an vinh tham cọng liễn 。triệu bang trừng thượng sủng mậu cẩm y (phù thư vân 。phù chủ xuất du mạng an sư cọng liễn tọa 。 高僧傳云。石虎號澄為大和上。衣以錦繡每上殿。 cao tăng truyền vân 。thạch hổ hiệu trừng vi/vì/vị Đại hòa thượng 。y dĩ cẩm tú mỗi thượng điện 。 勅王公等扶舁之)皆道降極尊德迴萬乘。良有以也。黃老之術由來不競者。 sắc Vương công đẳng phù dư chi )giai đạo hàng cực tôn đức hồi vạn thừa 。lương hữu dĩ dã 。hoàng lão chi thuật do lai bất cạnh giả 。 費才以捔勝損躬。崔皓以邪誣喪體(魏書云。 phí tài dĩ 捔thắng tổn cung 。thôi hạo dĩ tà vu tang thể (ngụy thư vân 。 崔皓寇謙之勸拓拔燾滅正教。燾後身發惡疾乃誅崔寇二人)姜斌以集詐徒質。 thôi hạo khấu khiêm chi khuyến thác bạt đảo diệt chánh giáo 。đảo hậu thân phát ác tật nãi tru thôi khấu nhị nhân )khương bân dĩ tập trá đồ chất 。 王浮以造偽殃身。皆驗之於耳目。非取與之虛談。 Vương phù dĩ tạo ngụy ương thân 。giai nghiệm chi ư nhĩ mục 。phi thủ dữ chi hư đàm 。 其崇敬也如此。其疵譴也如彼。 kỳ sùng kính dã như thử 。kỳ Tỳ khiển dã như bỉ 。 夫顏閔遇於孔門摽德行之首。蘇張逢於鬼谷居浮詐之先。 phu nhan mẫn ngộ ư khổng môn phiếu đức hạnh/hành/hàng chi thủ 。tô trương phùng ư quỷ cốc cư phù trá chi tiên 。 非獨人性之優劣。亦所習之真偽也。 phi độc nhân tánh chi ưu liệt 。diệc sở tập chi chân ngụy dã 。 且賢佞相濫。佞泄而賢彰。聖詐難分。詐窮而聖顯。 thả hiền nịnh tướng lạm 。nịnh tiết nhi hiền chương 。Thánh trá nạn/nan phần 。trá cùng nhi Thánh hiển 。 猶蛇床與蘼蕪類質。達方者辨其容。 do xà sàng dữ mi vu loại chất 。đạt phương giả biện kỳ dung 。 苟吻與素華齊根。曉藥者分其性。是以公旦黜而還輔。 cẩu vẫn dữ tố hoa tề căn 。hiểu dược giả phần kỳ tánh 。thị dĩ công đán truất nhi hoàn phụ 。 孔門虛而復盈。有自來矣。 khổng môn hư nhi phục doanh 。hữu tự lai hĩ 。 自漢明捔試邪見折鋒。慧日凝輝法雲舒蔭。姜潘捨家入道。 tự hán minh 捔thí tà kiến chiết phong 。tuệ nhật ngưng huy pháp vân thư ấm 。khương phan xả gia nhập đạo 。 呂焦棄偽從真。曹馬傳燈而不窮。 lữ tiêu khí ngụy tùng chân 。tào mã truyền đăng nhi bất cùng 。 秦魏涌泉而無竭。汝言始於澄石。不亦誣哉。 tần ngụy dũng tuyền nhi vô kiệt 。nhữ ngôn thủy ư trừng thạch 。bất diệc vu tai 。 自黃老風澆容服亦變。非道非俗諺號閹人。 tự hoàng lão phong kiêu dung phục diệc biến 。phi đạo phi tục ngạn hiệu yêm nhân 。 善詛善罵古名鬼卒。其救苦也。則解髮繫頸以繩自縛。 thiện trớ thiện mạ cổ danh quỷ tốt 。kỳ cứu khổ dã 。tức giải phát hệ cảnh dĩ thằng tự phược 。 牛糞塗身互相鞭打。其法律也。 ngưu phẩn đồ thân hỗ tương tiên đả 。kỳ pháp luật dã 。 若失符籙則倒銜手板逆風掃地。楊枝百束自斫自負。 nhược/nhã thất phù lục tức đảo hàm thủ bản nghịch phong tảo địa 。dương chi bách thúc tự chước tự phụ 。 盜奏章也。 đạo tấu chương dã 。 則匍匐灰獄背負水漚(出道士孫氏法儀)責罰尤重。同奴隷之法。罪譴銜伏。比畜生之類。 tức bồ bặc hôi ngục bối phụ thủy ẩu (xuất đạo sĩ tôn thị Pháp nghi )trách phạt vưu trọng 。đồng nô lệ chi Pháp 。tội khiển hàm phục 。bỉ súc sanh chi loại 。 然釋門鍾磬集眾警時。漢魏已來。 nhiên thích môn chung khánh tập chúng cảnh thời 。hán ngụy dĩ lai 。 道家未有金剛師子護法善神。蓋佛教之所明。 đạo gia vị hữu Kim cương sư tử Hộ Pháp thiện thần 。cái Phật giáo chi sở minh 。 非黃領之先搆。亦効他勝範。竊我聖蹤耳。故顏之推云。 phi hoàng lĩnh chi tiên cấu 。diệc hiệu tha thắng phạm 。thiết ngã Thánh tung nhĩ 。cố nhan chi thôi vân 。 神仙之事有金玉之費。頗為虛放。 thần tiên chi sự hữu kim ngọc chi phí 。phả vi/vì/vị hư phóng 。 華山之下白骨如莾。何有得仙之理。縱使得仙終當有死。 hoa sơn chi hạ bạch cốt như mãng 。hà hữu đắc tiên chi lý 。túng sử đắc tiên chung đương hữu tử 。 不能出世。余勸汝曹學之。 bất năng xuất thế 。dư khuyến nhữ tào học chi 。 佛家三世之事信而有徵。家業歸心勿輕慢也。 Phật gia tam thế chi sự tín nhi hữu trưng 。gia nghiệp quy tâm vật khinh mạn dã 。 原夫四塵五蔭剖折形有。六舟三駕運載群生。 nguyên phu tứ trần ngũ ấm phẩu chiết hình hữu 。lục chu tam giá vận tái quần sanh 。 萬行歸空千門入善。辯才智慧豈徒六經百氏之博哉。 vạn hạnh/hành/hàng quy không thiên môn nhập thiện 。biện tài trí tuệ khởi đồ lục Kinh bách thị chi bác tai 。 明非堯舜周孔老莊所及。 minh phi nghiêu thuấn châu khổng lão trang sở cập 。 故著歸心篇以誡子弟。爾不能知。其盲九也。 cố trước/trứ quy tâm thiên dĩ giới tử đệ 。nhĩ bất năng trai 。kỳ manh cửu dã 。 有考古通人。與占衡君子觀李卿誹毀之論。 hữu khảo cổ thông nhân 。dữ chiêm hành quân tử quán lý khanh phỉ hủy chi luận 。 閱開士辯正之談。詳而議之。發憤興歎。 duyệt khai sĩ biện chánh chi đàm 。tường nhi nghị chi 。phát phẫn hưng thán 。 欲使邪正異轍。真偽分流。定其是非以明得失。 dục sử tà chánh dị triệt 。chân ngụy phần lưu 。định kỳ thị phi dĩ minh đắc thất 。 冀後進者永無疑焉。 kí hậu tiến/tấn giả vĩnh vô nghi yên 。 通人曰。余觀造化本乎陰陽。 thông nhân viết 。dư quán tạo hóa bổn hồ uẩn dương 。 物類所生起乎天地。歷三古之世。尋五聖之文。 vật loại sở sanh khởi hồ Thiên địa 。lịch tam cổ chi thế 。tầm ngũ Thánh chi văn 。 不見天尊之神。亦無大道之像。案靈寶九天生神章云。 bất kiến thiên tôn chi Thần 。diệc vô đại đạo chi tượng 。án linh bảo cửu Thiên sanh Thần chương vân 。 氣清高澄積陽成天。氣結凝滓積滯成地。 khí thanh cao trừng tích dương thành Thiên 。khí kết/kiết ngưng chỉ tích trệ thành địa 。 人之生也皆由三元養育九氣經形。 nhân chi sanh dã giai do tam nguyên dưỡng dục cửu khí Kinh hình 。 然後生也。是知陰陽者人之本也。天地者物之根也。 nhiên hậu sanh dã 。thị tri uẩn dương giả nhân chi bổn dã 。Thiên địa giả vật chi căn dã 。 根本是氣無別道神。 căn bản thị khí vô biệt đạo Thần 。 君子曰。 quân tử viết 。 道士大霄隱書無上真書等云無上大道君。 Đạo sĩ Đại tiêu ẩn thư vô thượng chân thư đẳng vân vô thượng đại đạo quân 。 治在五十五重無極大羅天中玉京之上。 trì tại ngũ thập ngũ trọng vô cực Đại La Thiên trung ngọc kinh chi thượng 。 七寶玄臺金床玉几仙童玉女之所侍衛。住在三十二天三界之外。 thất bảo huyền đài kim sàng ngọc kỷ tiên đồng ngọc nữ chi sở thị vệ 。trụ tại tam thập nhị thiên tam giới chi ngoại 。 案神仙五岳圖云。 án thần tiên ngũ nhạc đồ vân 。 大道天尊治大玄之都玉光之州金真之郡天保之縣元明之鄉定志之里災所不及。 đại đạo thiên tôn trì Đại huyền chi đô ngọc quang chi châu kim chân chi quận Thiên bảo chi huyền nguyên minh chi hương định chí chi lý tai sở bất cập 。 靈書經云。 linh thư Kinh vân 。 大羅是五億五萬五千五百五十五重天之上天也。五岳圖云。都者覩也。 Đại La thị ngũ ức ngũ vạn ngũ thiên ngũ bách ngũ thập ngũ trọng Thiên chi thượng Thiên dã 。ngũ nhạc đồ vân 。đô giả đổ dã 。 太上大道道中之道神明君。最守靜居太玄之都。 thái thượng đại đạo đạo trung chi đạo thần minh quân 。tối thủ tĩnh cư thái huyền chi đô 。 諸天內音云。天與諸仙鳴樓都之鼓。 chư Thiên nội âm vân 。Thiên dữ chư tiên minh lâu đô chi cổ 。 朝晏玉京以樂道君。推此謬談。則道君是天之神明。 triêu yến ngọc kinh dĩ lạc/nhạc đạo quân 。thôi thử mậu đàm 。tức đạo quân thị Thiên chi thần minh 。 既屬州縣。則天尊復是天之民伍。 ký chúc châu huyền 。tức thiên tôn phục thị Thiên chi dân ngũ 。 如佛家經論。三界之外名出生死。無分段之形。 như Phật gia Kinh luận 。tam giới chi ngoại danh xuất sanh tử 。vô phần đoạn chi hình 。 離色心之境。何得更有寶臺玉山州郡鄉里。 ly sắc tâm chi cảnh 。hà đắc cánh hữu bảo đài ngọc sơn châu quận hương lý 。 虛妄之甚轉復難矜但。道家偽說無迹可觀。 hư vọng chi thậm chuyển phục nạn/nan căng đãn 。đạo gia ngụy thuyết vô tích khả quán 。 習俗生常為日已久。眾邪競敘互有不同。 tập tục sanh thường vi/vì/vị nhật dĩ cửu 。chúng tà cạnh tự hỗ hữu bất đồng 。 如欲正名理須詳悉。今略出緣起隨而判之。案周禮。 như dục chánh danh lý tu tường tất 。kim lược xuất duyên khởi tùy nhi phán chi 。án châu lễ 。 自堯已前未有郡縣。舜巡五岳始見州名。 tự nghiêu dĩ tiền vị hữu quận huyền 。thuấn tuần ngũ nhạc thủy kiến châu danh 。 尚書禹貢方陳州號。春秋之時。縣大郡小。 Thượng Thư vũ cống phương trần châu hiệu 。xuân thu chi thời 。huyền Đại quận tiểu 。 以郡屬縣。漢高已來以縣屬郡。典誥所明。 dĩ quận chúc huyền 。hán cao dĩ lai dĩ huyền chúc quận 。điển cáo sở minh 。 九州禹跡百郡秦并是也。縱有道在天上。 cửu châu vũ tích bách quận tần tinh thị dã 。túng hữu đạo tại Thiên thượng 。 猶應觸事無為。何因戶屬鄉居與凡不異。 do ưng xúc sự vô vi/vì/vị 。hà nhân hộ chúc hương cư dữ phàm bất dị 。 既有州縣即有官民。州牧郡守姓何名何。 ký hữu châu huyền tức hữu quan dân 。châu mục quận thủ tính hà danh hà 。 鄉長里司誰子誰弟。並是管學道士無識黃巾。 hương trường/trưởng lý ti thùy tử thùy đệ 。tịnh thị quản học đạo sĩ vô thức hoàng cân 。 不悉古今未窺經史。見人間置立州縣。 bất tất cổ kim vị khuy Kinh sử 。kiến nhân gian trí lập châu huyền 。 亦言天上與世符同。保偽為真良可羞恥。其根脈本末。 diệc ngôn Thiên thượng dữ thế phù đồng 。bảo ngụy vi/vì/vị chân lương khả tu sỉ 。kỳ căn mạch bản mạt 。 並如笑道論中委出也。通人曰。莊周云。 tịnh như tiếu đạo luận trung ủy xuất dã 。thông nhân viết 。trang châu vân 。 察其始而無生也。非徒無生而本無形。 sát kỳ thủy nhi vô sanh dã 。phi đồ vô sanh nhi bổn vô hình 。 非徒無形而本無氣。恍忽之間變而有氣。氣變而有形。 phi đồ vô hình nhi bản vô khí 。hoảng hốt chi gian biến nhi hữu khí 。khí biến nhi hữu hình 。 形變而有生。人之生也氣之聚。聚則為生。 hình biến nhi hữu sanh 。nhân chi sanh dã khí chi tụ 。tụ tức vi/vì/vị sanh 。 散則為死。故曰。有無相生也。萬物一也。 tán tức vi/vì/vị tử 。cố viết 。hữu vô tướng sanh dã 。vạn vật nhất dã 。 何謂一也。天下一氣也。推此而談。 hà vị nhất dã 。thiên hạ nhất khí dã 。thôi thử nhi đàm 。 無別有道高處大羅獨稱尊貴。 vô biệt hữu đạo cao xứ/xử Đại La độc xưng tôn quý 。 君子曰。陽氣黃精經云。流丹九轉結氣成精。 quân tử viết 。dương khí hoàng tinh Kinh vân 。lưu đan cửu chuyển kết/kiết khí thành tinh 。 精化成神。神變成人。陽氣赤。名曰玄丹。 tinh hóa thành Thần 。thần biến thành nhân 。dương khí xích 。danh viết huyền đan 。 陰氣黃。名曰黃精。陰陽交合二氣降精。精化為神。 uẩn khí hoàng 。danh viết hoàng tinh 。uẩn dương giao hợp nhị khí hàng tinh 。tinh hóa vi/vì/vị Thần 。 精神凝結上於九天。九天之氣下於丹田。 tinh thần ngưng kết/kiết thượng ư cửu Thiên 。cửu Thiên chi khí hạ ư đan điền 。 與神合凝臨於命門。要須九過是為九丹。 dữ Thần hợp ngưng lâm ư mạng môn 。yếu tu cửu quá/qua thị vi/vì/vị cửu đan 。 上化下凝以成於人。 thượng hóa hạ ngưng dĩ thành ư nhân 。 不云別有道神能宰萬物使之生也。通人曰。古來名儒及河上公。 bất vân biệt hữu đạo Thần năng tể vạn vật sử chi sanh dã 。thông nhân viết 。cổ lai danh nho cập hà thượng công 。 解五千文。視之不見名曰夷者精也。 giải ngũ thiên văn 。thị chi bất kiến danh viết di giả tinh dã 。 聽之不聞名曰希者神也。摶之不得名曰微者氣也。 thính chi bất văn danh viết hy giả Thần dã 。đoàn chi bất đắc danh viết vi giả khí dã 。 是謂無狀之狀無物之象。故知氣體眇莾。 thị vị vô trạng chi trạng vô vật chi tượng 。cố tri khí thể miễu mãng 。 所以迎之不見其首。氣形清虛。 sở dĩ nghênh chi bất kiến kỳ thủ 。khí hình thanh hư 。 故云隨之不見其後。此則敘道之本從氣而生。所以上清經云。 cố vân tùy chi bất kiến kỳ hậu 。thử tức tự đạo chi bổn tùng khí nhi sanh 。sở dĩ thượng thanh Kinh vân 。 吾生眇莾之中甚幽冥。 ngô sanh miễu mãng chi trung thậm u minh 。 幽冥之中生乎空同。空同之內生於太無。 u minh chi trung sanh hồ không đồng 。không đồng chi nội sanh ư thái vô 。 太無變化三氣明焉。一氣青。一氣白。一氣黃。故云。一生二。 thái vô biến hóa tam khí minh yên 。nhất khí thanh 。nhất khí bạch 。nhất khí hoàng 。cố vân 。nhất sanh nhị 。 二生三。案生神章云。 nhị sanh tam 。án sanh Thần chương vân 。 老子以元始三氣合而為一。是主人法體精是精靈。神是變化。 lão tử dĩ nguyên thủy tam khí hợp nhi vi nhất 。thị chủ nhân pháp thể tinh thị tinh linh 。Thần thị biến hóa 。 氣是氣象。 khí thị khí tượng 。 如陸簡寂臧矜顧歡孟智周等老子義云。合此三乘以成聖體。又云。 như lục giản tịch tang căng cố hoan mạnh Trí Chu đẳng lão tử nghĩa vân 。hợp thử tam thừa dĩ thành thánh thể 。hựu vân 。 自然為通相之體。三氣為別相之體。撿道所宗以氣為本。 tự nhiên vi/vì/vị thông tướng chi thể 。tam khí vi iệt tướng chi thể 。kiểm đạo sở tông dĩ khí vi/vì/vị bổn 。 考三氣之內有色有心。既為色心所成。 khảo tam khí chi nội hữu sắc hữu tâm 。ký vi/vì/vị sắc tâm sở thành 。 未免生死之患。何得稱常。君子曰。原道所先。 vị miễn sanh tử chi hoạn 。hà đắc xưng thường 。quân tử viết 。nguyên đạo sở tiên 。 以氣為體。何以明之。案養生服氣經云。道者氣也。 dĩ khí vi/vì/vị thể 。hà dĩ minh chi 。án dưỡng sanh phục khí Kinh vân 。đạo giả khí dã 。 保氣則得道。得道則長存。神者精也。 bảo khí tức đắc đạo 。đắc đạo tức trường/trưởng tồn 。Thần giả tinh dã 。 保精則神明。神明則長生。精者血脈之川流。 bảo tinh tức thần minh 。thần minh tức trường/trưởng sanh 。tinh giả huyết mạch chi xuyên lưu 。 守骨之靈神。精去則骨枯。骨枯則死矣。故莊周云。 thủ cốt chi linh thần 。tinh khứ tức cốt khô 。cốt khô tức tử hĩ 。cố trang châu vân 。 吹呴呼吸吐故納新。彭祖修之以得壽考。 xuy ha hô hấp thổ cố nạp tân 。bành tổ tu chi dĩ đắc thọ khảo 。 挍此而言。能養和氣以致長生。謂得道也。 hiệu thử nhi ngôn 。năng dưỡng hòa khí dĩ trí trường/trưởng sanh 。vị đắc đạo dã 。 通人曰。縱使有道不能自生。從自然出。 thông nhân viết 。túng sử hữu đạo bất năng tự sanh 。tùng tự nhiên xuất 。 道本自然則道有所待。既因他有。即是無常。 đạo bổn tự nhiên tức đạo hữu sở đãi 。ký nhân tha hữu 。tức thị vô thường 。 故老子云。人法地。地法天。天法道。道法自然。 cố lão tử vân 。nhân pháp địa 。địa   Pháp Thiên 。Thiên Pháp đạo 。đạo pháp tự nhiên 。 王弼之言。天地王道並不相違。故稱法也。 Vương bật chi ngôn 。Thiên địa Vương đạo tịnh bất tướng vi 。cố xưng pháp dã 。 自然無稱窮極之辭。道是智慧靈知之號。 tự nhiên vô xưng cùng cực chi từ 。đạo thị trí tuệ linh tri chi hiệu 。 用智不及無智。有形不及無形。道是有義。 dụng trí bất cập vô trí 。hữu hình bất cập vô hình 。đạo thị hữu nghĩa 。 不及自然之無義也。 bất cập tự nhiên chi vô nghĩa dã 。 君子曰。易乾鑿度云。 quân tử viết 。dịch kiền tạc độ vân 。 昔燧人氏仰觀斗極以定方名。庖羲因之而畫八卦。 tích toại nhân thị ngưỡng quán đẩu cực dĩ định phương danh 。bào hy nhân chi nhi họa bát quái 。 黃帝受命使大撓造甲子容成次曆數。 hoàng đế thọ mạng sử Đại nạo tạo giáp tử dung thành thứ lịch số 。 五行九宮之說自此而興。故說卦云。陽取九者。立天之道。 ngũ hành cửu cung chi thuyết tự thử nhi hưng 。cố thuyết quái vân 。dương thủ cửu giả 。lập Thiên chi đạo 。 曰陰與陽。陰二陽一則天有三焉。 viết uẩn dữ dương 。uẩn nhị dương nhất tức thiên hữu tam yên 。 立地之道曰柔與剛。剛二柔一則地亦有三。 lập địa chi đạo viết nhu dữ cương 。cương nhị nhu nhất tức địa diệc hữu tam 。 立人之道曰仁與義。義二仁一則人亦有三。三三合九。 lập nhân chi đạo viết nhân dữ nghĩa 。nghĩa nhị nhân nhất tức nhân diệc hữu tam 。tam tam hợp cửu 。 陰陽相包以成萬物。 uẩn dương tướng bao dĩ thành vạn vật 。 不聞別有道神處大玄都坐高蓋天。上羅三清下包三界。居七英之房。 bất văn biệt hữu đạo Thần xứ/xử Đại huyền đô tọa cao cái Thiên 。thượng La tam thanh hạ bao tam giới 。cư thất anh chi phòng 。 出九宮之上。行神布氣造作萬物。 xuất cửu cung chi thượng 。hạnh/hành/hàng Thần bố khí tạo tác vạn vật 。 豈非惑亂陷墜人間耶。挍功則業殊。比跡則事異。 khởi phi hoặc loạn hãm trụy nhân gian da 。hiệu công tức nghiệp thù 。bỉ tích tức sự dị 。 沙門旌德而靡違。道士言行而多過。 Sa Môn tinh đức nhi mĩ/mị vi 。Đạo sĩ ngôn hạnh/hành/hàng nhi đa quá/qua 。 立不刊之遐迹。建不朽之玄猷。洋洋乎弗可尚也。 lập bất khan chi hà tích 。kiến bất hủ chi huyền du 。dương dương hồ phất khả thượng dã 。 其唯釋教歟豈以拗堂小。水匹憑夷大波者。 kỳ duy thích giáo dư khởi dĩ ảo đường tiểu 。thủy thất bằng di Đại ba giả 。 哉非所類矣。 tai phi sở loại hĩ 。 廣弘明集卷第十三 quảng hoằng minh tập quyển đệ thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 10:46:02 2008 ============================================================